البحث

القدر المعلق والقدر المبرم الآية: قوله تعالى: { يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ

والانفطار، والمطففين، والانشقاق، والبروج، والفجر، والبلد، والشمس، والليل، والضحى، وأ لم نشرح، والقلم، والقدر

الذي في ظاهره إعلامه، فكان أول النزيل في هذه السورة أمر أول يوم من ذكر الله، وهو كتب مقتضى العلم والقدر

إلى أن يحدث بينهما نزاع، يؤول في نهاية الأمر إلى صراع، ووجود شركاء متعددين، متساوين في الصلاحيات والقدر

قبل بيد القدرة ، وأن يدى إبراهيم وإسماعيل اللتين جرتا عليه بعد هذا ، إنما لإظهار هذا السرّ المضمر ، والقدر

أن يقال : إن حدوث هذه الأشياء وغيرها بالأسباب الموافقة لسنن اللّه فى نظام العالم هو المراد بالقضاء والقدر

حرصهم عليها أشد الحرص ، فدل ذلك على أنه خارج عن قوى الشر ، وأنه من من الملإ الأعلى ومن لدن خالق القوى والقدر

الكتاب الكريم بذكرها ، واهتم ببيانها ، وكررها المرة إثر المرة - هى التوحيد والنبوة والبعث والقضاء والقدر

وكذلك المرائي ليس له ثبات عند وابل الأمر والنهي والقضاء والقدر.

قوى الفصحاء ، ولم يقع وراء مطامح أَعْيَن البصراء إلاَّ لأنه ليس بكلام البشر ، وإنه كلام خالق القوى والقدر