الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفقه على الإمام أحمد، وصنف كتبا كثيرة منها «غريب الحديث» و «سجود القرآن» و «الهدايا والسنة فيها» و «الحمام
التسهيل لعلوم التنزيل
الله تعالى الروح إلى نفسه إضافة ملك إلى مالك أي: من الروح الذي هو لي وخلق من خلق، وتقدّم الكلام على سجود
التسهيل لعلوم التنزيل
رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ إذ بدل من إذ يختصمون، وقد ذكرنا في البقرة معنى سجود
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وقيل: كان الناس أوّل ما أسلموا يسجدون بلا ركوع ويركعون بلا سجود، فأمروا أن تكون صلاتهم بركوع وسجود.
بيان المعاني
والسبب في سجود المشركين أن النبي صلّى الله عليه وسلم كان إذا قرأ يرتل القرآن ويفصل الآي أي يسكت سكتة
بيان المعاني
وعند الشافعي، انها سجدة نبيّ لا توجب سجود التلاوة، وقدمنا ما يتعلق بهذا أواخر سورتي والنجم والعلق المارتين
بيان المعاني
باللات سنة من غير أن نعبدها بل لنأخذ هداياها، فقال صلّى الله عليه وسلم: لا خير في دين لا ركوع ولا سجود
تأويل مشكل القرآن
يراد: اخضع للسّفلة واللئيم في دولته، ولا يراد معنى سجود الصلاة.
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
عمومٌ فيهم، والسجودُ في كلام العرب: الخضوعُ والتذلُّل، وغايته وضعه الوجْه بالأرض، والجمهور على أنَّ سجود
التفسير المظهري
من الهلاك في الدنيا والعذاب في الاخرة- فلما راوا ان لا مهرب قبلوا وسجدوا وجعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود