الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
وأبو الحسن الحلبي وأخبرنا أبو حمية عن زاهد عن ابن مجاهد قال: قرأت على أبي الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس على أبي عمر، وقرأت على ابْن شَبِيبٍ على الْخُزَاعِيّ على طَلْحَة بن محمد بن جعفر وعلى أبي أحمد البغدادي وعلى محمد بن غريب وعلى أبي علي بن حبش وعلى الحسن بن سعد وعلى أحمد بن جعفر الخلال على ابن مجاهد على أبي طريق أبي الفضل الضَّرِير عن أبي عمر قرأت على ابن هاشم عن أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد النخاس عن أبي عمر عبد اللَّه بن أحمد بن ذي زوية الدمشقي عن أبي الفضل الضَّرِير عن أبي عمر.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أنا أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الخطيب أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال أنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي
ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَبِه أستعين أخبرنَا الشَّيْخ الْحَافِظ زكي الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي بن عبد الله الْمُنْذِرِيّ - رَحْمَة الله عَلَيْهِ - إجَازَة، قَالَ: أخبرنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ، قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع،
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخبرني الحسين بن محمد قال: حدّثنا محمد بن علي بن الحسن الصوفي قال: حدّثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: وبه عن الساجي قال: حدّثنا الحسن بن حميد قال: حدّثني عبد الله بن الحسن بن عبد الملك بن حسان الكلبي قال وأخبرني الحسين بن محمد قال: حدّثنا عبد الله بن عبد الرّحمن الدقاق قال: حدّثنا محمد ابن عبد العزيز قال : حدّثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدّثنا الدراوردي قال: قال لي أبو سهيل: إذا سلم عليك القدرية فردّ يرى قائم من دونها ما وراءها «6» __________ (1) كنز العمال: 1/ 106 ح 481. (2) هو سيف بن عمر الأسدي الكوفي
التفسير النبوي
تَأْصِيلِيَّةٌ مَعَ دِرَاسَةٍ حَدِيثِيَّةٍ لِأَحَادِيثِ التَّفْسِيرِ النَّبَوِيِّ الصَّريح تأليف خالد بن عبد العزيز الباتلي الجزء الثاني دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ميمون بن مهران . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن بكر بن عبد الله المزني قال : كان رجلان من الأعراب محرمان ، فأجاش أحدهما ظبياً فقتله الآخر ، فأتيا عمر وعنده عبد الرحمن بن عوف ، فقال له عمر : ما ترى؟ قال : شاة . وأخرج ابن جرير عن أبي مجلز : أن رجلاً سأل ابن عمر عن رجل أصاب صيداً وهومحرم وعنده عبدالله بن صفوان فقال فقال ابن عمر ووافقه على ذلك عبدالله بن صفوان .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فالخمر تسمى (¬4) بذلك، (لأنها تستر) (¬5) العقل، (يدل عليه: [485] ما أخبرنا) (¬6) أبو بكر محمد بن أحمد (¬7) الحيري (¬8)، قال: أنا أبو الحسن (¬9) محمد بن محمد (¬10) الكارزي (¬11)، قال: أنا علي بن عبد العزيز وأما في (س)، (ز)، (أ): أحمد بن محمد. (¬8) أحمد بن محمد بن عبدوس أبو بكر الحيري، عالم نحوي لم يذكر بجرح ولا تعديل. (¬9) في (أ): الحسين. (¬10) في (أ): أحمد. (¬11) محمد بن محمد بن الحسن الكارزي، صحيح السماع وهو: علي بن عبد العزيز البغوي، ثقة. (¬13) في (ش): عبد الله. وهو: القاسم بن سلام أبو عبيد، ثقة.
أحكام القرآن
الباقي حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد اللّه بن صالح حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون عن عبد اللّه بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إن الذي لا يؤدى زكاته يمثل له شجاع أقرع بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عتاب عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن أم سلمة قالت بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن إدريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيى بنأيوب عن عبيد اللّه بن أبى جعفر أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد اللّه ابن شداد بن الهاد أنه قال دخلنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني في الأوسط عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفات وهو يقول : إليك تعدو وَأخرَج الشافعي في الأم وعبد الرزاق في المصنف وسعيد بن منصور عن عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب حين دفع وَأخرَج عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي بكر قال : رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام وأبا سلمة بن سفيان واقفين على طرف بطن عرفة فوقفت معهما فلما دفع الإمام دفعا وقالا ، إليك تعدو قلقا وضينها * مخالفا دين النصارى دينها يكثران من ذلك وزعم أنه سمع أبا بكر عبد الرحمن يذكر أن رسول