الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعنون به الأصنام انما يعنون تعظيمه وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن سليمان التيمي قال : قرأت على بكر بن عبد الله ويذرك والاهتك قال بكر : أتعرف هذا في العربية ؟ فقلت : نعم فجاء الحسن فاستقرأني بكر فقرأتها
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
ائتنا} أَطعْنَا وَهُوَ يَدعُوهُم يَعْنِي عُيَيْنَة إِلَى الشّرك وَيُقَال نزلت هَذِه الْآيَة فِي أبي بكر الرَّحْمَن وَكَانَ يَدْعُو أَبَوَيْهِ إِلَى دينه قبل أَن يسلم فَقَالَ الله لنَبيه قُلْ يَا مُحَمَّد لأبي بكر الشَّيَاطِين عَن دين الله فِي الأَرْض حيران ضَالًّا عَن الْهدى لَهُ لعبد الرَّحْمَن أَصْحَاب أَبَوَاهُ أَبُو بكر
الروايات التفسيرية في فتح الباري
والمباشرة والإفضاء والرفث والغشيان والجماع كله النكاح، ولكن الله يُكْنِي3. [663] وروى عبد الرزاق من طريق بكر عبد الرزاق في مصنفه في النكاح، باب {وَرَبَائِبُكُمُ} 6/277، رقم10826 عن الثوري، عن عاصم الأحول، عن بكر وأخرجه إسماعيل القاضي كما في تغليق التعليق 4/203 حدثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عاصم الأحول، عن بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق مَسْرُوق عَن أبي بكر يتسألون وَإِذا الشَّمْس كورت وَأخرج الْبَزَّار وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق أنس رَضِي الله عَنهُ عَن أبي بكر والحاقة وَعم يتسألون وَهل أَتَاك حَدِيث الغاشية وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس رَضِي الله عَنهُ عَن أبي بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : من قرأ {قل هو الله أحد} فكأنما قرأ ثلث القرآن ومن قرأها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة فقال أبو بكر إذن نستكثر يا رسول الله فقال : الله أكثر وأطيب رددها مرتين.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو بكر بن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء والطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي في الشعب عن أبي بكر محمد بن أحمد التميمي قال : سمعت قاسم بن عثمان الجوعي يقول : رأيت في وأخرج أبو داود والحاكم وصححه والبيهقي في الأسماء والصفات واللفظ له عن ابن مسعود : أن رسول الله صلى الله
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
نا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروةعن أبيه عن عائشة أن أبا بكر كان إذا حلف على شيء لم يأثم حتى نزلت ويتوب نا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق الهمذاني قال في حرف ابن مسعود فصيام ثلاثة أيام متتابعات قال أبو
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
وجاءت ممارسات المسلمين التطبيقية خير شاهد على ذلك، فهذا أبو بكر في أول خطبة له بعد أن تولى الخلافة يقول
معالم التنزيل
الحديث في نسخة "ب" عقب الآية الأولى. (3) عزاه السيوطي في "الدر المنثور": 5 / 548 لابن مردويه، وفيه أبو بكر الهذلي، قال عنه ابن حجر: إخباري متروك الحديث.