جامع البيان في تأويل آي القرآن
رواه البخاري 8 : 141- 143 ، من طريق سفيان ، وهو الثوري ، عن ابن المنكدر ، عن جابر . ونقله ابن كثير 1 : 514 ، من رواية البخاري ، ثم من رواية ابن أبي حاتم . وهو في سنن البيهقي 1947- : 195 ، من ثلاثة طرق ، عن ابن المنكدر ، عن جابر . وسيأتي بنحوه : 4346 ، من رواية شعبة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر . وانظر المنتقى : 3652 ، 3653 .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية 92 - 96 أخرج ابن أبي حاتم عن أبي بكر بن حفص قال : كانت سعيدة الأسدية مجنونة تجمع الشعر والليف فنزلت هذه الآية ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها الآية وأخرج ابن مردويه من طريق عطاء بن أبي رباح قال : قال لي ابن عباس : يا عطاء ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ فأراني حبشية صفراء فقال : " هذه أتت رسول الله جرير عن عبد الله بن كثير في قوله : ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها قال : خرقاء كانت بمكة تنقضه بعدما تبرمه وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله : ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها قال : كانت امرأة بمكة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن أبي بكر بن حفص قال : كانت سعيدة الأسدية مجنونة تجمع الشعر والليف فنزلت هذه الآية وأخرج ابن مردويه من طريق عطاء بن أبي رباح قال : قال لي ابن عباس : يا عطاء ألا أريك امرأة من أهل الجنة وأخرج ابن جرير عن عبد الله بن كثير في قوله : {ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها} قال : خرقاء كانت بمكة تنقضه وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن السدي في قوله : {ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها} قال : كانت امرأة بمكة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم من طرق عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمر {وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا} قال : وأخرج ابن المبارك في الزهد ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم من طريق قتادة في الآية قال وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي صالح في قوله {مقرنين} قال : مكتفين. وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك {دعوا هنالك ثبورا} قال : دعوا بالهلاك فقالوا : واهلاكاه ، واهلكتاه ، فقيل لهم : لا تدعوا اليوم بهلاك واحد ولكن ادعوا بهلاك كثير.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلا قليلا # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس في قوله ! إلا قليلا # يعني بالقليل المؤمنين # وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : هذه الآية مقدمة ومؤخرة إنما هي ? < أذاعوا به إلا قليلا منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لم ينج قليل ولا كثير > ? # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص417 )# # وأخرج أبو عبيد و ابن أبي شيبة وابن المنذر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : لا تعتق من زكاة مالك فإنه يجر الولاء # قال أبو عبيد : قول ابن عباس أعلى ما جاءنا في هذا الباب وهو أولى بالإتباع وأعلم بالتأويل وقد وافقه عليه كثير من أهل العلم # وأخرج ابن أبي شيبة عن الزهري # أنه سئل عن الغارمين قال : من احترق بيته وذهب السيل بماله وادان على عياله # وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو قال : المجتاز من أرض إلى أرض # وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل في قوله ! < والغارمين > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص106 )# أخرج ابن أبي حاتم عن أبي بكر بن حفص قال : كانت سعيدة الأسدية مجنونة تجمع الشعر والليف الآية # وأخرج ابن مردويه من طريق عطاء بن أبي رباح قال : قال لي ابن عباس : يا عطاء ألا أريك امرأة من أهل الآية # وأخرج ابن جرير عن عبد الله بن كثير في قوله : ! < ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها > ! قال : خرقاء كانت بمكة تنقضه بعدما تبرمه # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله : !
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) تفسير ابن أبي حاتم (1/202) ، ورواه أبو نعيم في الحلية (8/368) والحاكم في المستدرك (2 /291) من طريق عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أبي كثير به. وقال ابن حبان: "يروي عن يحيى بن أبي كثير ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال".
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
قال ابن كثير: «أي لا يجدي شيئا ولا يقوم أبدا مقام الحق»(2)، وقد عد النبي - صلى الله عليه وسلم - رد الحق دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وعلى كل مسلم أن يتبع __________ (1) الجامع لأحكام القرآن (8/336). (2) تفسير
معالم التنزيل
انظر: الكافي الشاف ص 46، تفسير ابن كثير: 1 / 523.