معالم التنزيل
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} (4) (اللَّيْلِ -10) __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة هود، باب "وكذلك أخذ ربك ... " 8 / 354، ومسلم في البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم، برقم (2583 ساقط من "ب". (4) أخرجه البخاري في الجنائز، باب موعظة المحدث عند القبر وقعود أصحابه حوله: 3 / 225، وفي تفسير سورة "والليل إذا يغشى" وفي الأدب وفي القدر، وأخرجه مسلم في القدر، باب كيفية الخلق الآدمي، برقم (2647
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) [سورة لَهُ مِن خَذَا آذَانِهَا وَهْو جَانح (2) __________ (1) ديوان الهذليين 1 : 71 ، وسيأتي في تفسير آية آل يُدَلِّيكَ لِلْمَوْتِ الْجَدِيدِ حِبَابُهَا فهو يؤامر قلبه ، ولكنه أطاعه . (2) ديوانه : 108 وسيأتي في تفسير آية يونس : 77 (11 : 101 بولاق) ، وآية سورة النبأ : 10 (30 : 3 بولاق) .
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) في م: "لا أرى رزقي". (2) زيادة من م. (3) في م: "بينهما الموت". (4) تفسير الطبري (26/ 127) . (5) تقدم تفسير ذلك في سورة هود عند الآيات: 69- 73 وكذلك في سورة الحجر عند الآيات: 51- 56.
معالم التنزيل
سورة ص مكية وهي ثمان وثمانون آية [سورة ص (38) : الآيات 1 الى 8] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وانظر «الكشاف» للزمخشري برقم 952 و «تفسير القرطبي» 5233 و «تفسير الشوكاني» 2133 وهي جميعا بتخريجي، ولله
تفسير القرآن العظيم
[سورة النساء (4) : آية 33] وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن __________ (1) تفسير والبيت بلا نسبة في أساس البلاغة (طرح) وروايته فيه «لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا» . (3) صحيح البخاري (تفسير سورة النساء باب 7) .
تفسير القرآن العظيم
الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ [المائدة: 8] الآية، وكذا التي تشبهها في سورة [سورة الأنعام (6) : آية 153] وَأَنَّ هَذَا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ. __________ (1) تفسير الطبري 5/ 395. (2) تفسير الطبري 5/ 397. (3) مسند أحمد 1/ 465.
تفسير القرآن العظيم
[سورة الأعراف (7) : الآيات 24 الى 25] قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ [سورة الأعراف (7) : آية 26] يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً مَا يُتَجَمَّلُ بِهِ ظَاهِرًا، فَالْأَوَّلُ مِنَ الضَّرُورِيَّاتِ والريش من التكملات __________ (1) تفسير الطبري 5/ 453. (2) انظر تفسير الطبري 5/ 454.
تفسير القرآن العظيم
[سورة التوبة (9) : آية 7] كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ [سورة التوبة (9) : آية 8] كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً الرَّحِمِ «1» وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه: [الطويل] __________ (1) البيت لابن مقبل في تفسير الطبري 6/ 326، وبلا نسبة في تفسير البحر المحيط 5/ 5.
تفسير القرآن العظيم
[سورة التوبة (9) : آية 55] فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ [سورة التوبة (9) : الآيات 56 الى 57] وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَما هُمْ مِنْكُمْ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ. __________ (1) انظر تفسير الطبري 6/ 391. (2) تفسير الطبري 6/ 391.
تفسير القرآن العظيم
[سورة التوبة (9) : الآيات 67 الى 68] الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ [سورة التوبة (9) : آية 69] كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوالاً بِذِرَاعٍ وَبَاعًا بِبَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ» __________ (1) انظر تفسير الطبري 6/ 413. (2) تفسير الطبري 6/ 413. [.....]