معاني القرآن
7 - وقوله جل وعز قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا (آية 5) أي فيحتالوا عليك 8 - وقوله جل وعز وكذلك يجتبيك ربك (آية 6) أي يختارك واصله من جبيت الشئ أي حصلته ومنه جبيت الماء في الحوض 9 - ثم قال جل وعز ويعلمك من تأويل الأحاديث (آية 6) قال مجاهد أي تأويل الرؤيا وقال غيره أي أخبار الأمم 10 - ثم قال جل ذكره ويتم نعمته عليك (آية 6) فأخبره أنه يكون نبيا لأنه قال كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم
معاني القرآن
الأولين ملوك أخر كانوا قبل فرعون فزاده موسى في البيان فقال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون آية 28 فتهدده فرعون قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين آية 29 فاحتج موسى عليه وعليهم بما يشاهدونه قال أو لو جئتك بشئ مبين آية 30 أي ببرهان قاطع واضح يدل على صدقي 23 - وقوله جل وعز فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين آية 32
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
وعدَّ الشامي (بالمؤمنين) آية. والكوفي، والمدنيان (هو الذي أيدك بنصره) سورة التوبة: مائة وتسع وعشرون آية في عدِّ الكوفي، وثلاثون في وعدَّ الشامي (إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً) آية،. وعدَّ المكي والمدنيان (ألمْ يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود) آية.
غريب القرآن
هذا- مما المثل فيه بمعنى الصفة- قوله في صفة أصحاب رسوله: ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ [سورة الفتح آية وقوله: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ [سورة الرعد آية 35] ، أي: صفتها. وقد بينت هذا في كتاب «المشكل» . __________ (1) كالتي وردت في سورة النحل آية 60 وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى ، وسورة الروم آية 27 وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى.
تفسير مقاتل بن سليمان
{ وَأُزْلِفَتِ ٱلْجَنَّةُ } يعني قربت الجنة { لِلْمُتَّقِينَ } الشرك { غَيْرَ بَعِيدٍ } [آية: 31] فينظرون حين تنصب عن يمين العرش يقول: { هَـٰذَا } الخير { مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ } مطيع { حَفِيظٍ } [آية مَّنْ خَشِيَ ٱلرَّحْمَـٰنَ بِٱلْغَيْبِ } فأطاعه ولم يراه { وَجَآءَ } في الآخرة { بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ } [آية فسلم الله لهم أمرهم وتجاوز عن سيئاتهم وشكر لهم اليسير من أعمالهم الصالحة { ذَلِكَ يَوْمُ ٱلُخُلُودِ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
ثم قال: { وَفِي ٱلأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ } [آية: 20] يعني ما فيها من الجبال والبحار والأشجار والثمار أَنفُسِكُمْ } حين كنتم نطفة، ثم عقلة، ثم مضغة، ثم عظاماً، ثم لحماً، ثم ينفخ فيه الروح، ففى هذا كله آية { أَفَلاَ } يعني أفهلا { تُبْصِرُونَ } [آية: 21] قدرة الرب تعالى أن الذي خلقكم قادر على أن يبعثكم كما خلقكم، ثم قال: { وَفِي ٱلسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ } يعني المطر { وَمَا تُوعَدُونَ } [آية: 22] في أمر الساعة
تفسير مقاتل بن سليمان
مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ } يقول: لم أسألهم أن يرزقوا أحداً { وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ } [آية يرزقون { إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ } يعني البطش في هلاكهم ببدر { ٱلْمَتِينُ } [آية الدنيا، مثل نصيب أصحابهم في الشرك، يعني الأمم الخالية الذين عذبوا في الدنيا { فَلاَ يَسْتَعْجِلُونِ } [آية لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ } يعني كفار مكة { مِن يَوْمِهِمُ } في الآخرة { ٱلَّذِي } فيه { يُوعَدُونَ } [آية
تفسير القرآن - عبد الرزاق
الذي عليه بيت المقدس ، ( وطور سينين (3) ) فهو الجبل بالشام جبل مبارك حسن » __________ (1) سورة : التين آية رقم : 1 (2) سورة : الأنعام آية رقم : 99 (3) سورة : التين آية رقم : 2
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
الذي عليه بيت المقدس ، ( وطور سينين (3) ) فهو الجبل بالشام جبل مبارك حسن » __________ (1) سورة : التين آية رقم : 1 (2) سورة : الأنعام آية رقم : 99 (3) سورة : التين آية رقم : 2
Divehi - Divehi; Dhivehi; Maldivian translation
حَدِيثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤۡمِنُونَ