الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/565 ح4938 - ك التفسير - سورة المطففين، ب (الآية) - و11/400 - ك الرقاق، ب قول الله تعالى (الآية قال مسلم: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح، حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن جابر، حدثني سُليم بن عامر
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة القدر قوله تعالى (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف لأُبيّ بن كعب: إن أخاك عبد الله بن مسعود يقول: من يقم الحول يُصب ليلة القدر، فقال: يغفر الله لأبي عبد الرحمن
تفسير القرآن العظيم
مرتين، فقالت: أولئك قرؤوا ولم يقرؤوا، كنت أقوم مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة التمام، فكان يقرأ سورة وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن (6) سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله
تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة يس الآيات من آية 48 إلى آية 54 . | | < < يس : ( 48 ) ويقولون متى هذا . . . . . 2 < هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون > 2 ! | | وقولهم : ! 2 < من مرقدنا > 2 !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17237- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو جعفر، عن حصين، عن موسى منهم عويم بن ساعدة = لم يبلغنا أنه سمّى منهم رجلا غير عويم. (2) __________ (1) الأثر: 17237 - " عبد الرحمن بن سعد "، هو " عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي "، مضى برقم: 10666، 10855، 17011. و" حصين " هو " حصين بن عبد الرحمن السلمي "، مضى مرارا آخرها: 16671.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن غير واحدٍ عطيةُ فيهم: "سبحان الله" تنزيهٌ لله. 17567- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن بن الكوّاء سأل عليًّا رضي الله عنه عن "سبحان الله"، قال: كلمة رضيها الله لنفسه. 17569- حدثني نصر بن عبد الرحمن تنزيهًا لله عن السوء. (1) 17570- حدثني علي بن عيسى البزار قال، حدثنا عبيد الله بن محمد قال، حدثنا عبد الرحمن و" عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله "، منكر الحديث، لا يحتج به.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن ومن البين أن فيهما انقطاعا بين مجاهد وكعب بن عجرة بينهما عبد الرحمن بن أبي ليل، كما يتبين من الأسانيد 4: 11 إلى رواية الموطأ هذه، وقال: "قال الدارقطني: رواه أصحاب الموطأ: عن مالك عن عبد الكريم عن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي التهذيب أن الخطيب روى خبرا باطلا، من طريق عبد الرحمن بن أحمد الموصلي، عن إسحاق -هذا- عن مالك، وقال الخطيب: "الحمل فيه على عبد الرحمن، وإسحاق بن عبد الواحد لا بأس به". ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد بينا فيما مضى في الحديث: 32 أنه صدوق سيئ الحفظ، رواية سعيد بن جبير عند الطحاوي، فرواه في معاني الآثار 1: 103، من طريق محمد ابن عمران بن محمد بن عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن ومن البين أن فيهما انقطاعا بين مجاهد وكعب بن عجرة بينهما عبد الرحمن بن أبي ليل ، كما يتبين من الأسانيد 11 إلى رواية الموطأ هذه ، وقال : "قال الدارقطني : رواه أصحاب الموطأ : عن مالك عن عبد الكريم عن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي التهذيب أن الخطيب روى خبرا باطلا ، من طريق عبد الرحمن بن أحمد الموصلي ، عن إسحاق -هذا- عن مالك ، وقال الخطيب : "الحمل فيه على عبد الرحمن ، وإسحاق بن عبد الواحد لا بأس به" . ابن أبي ليلى : هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقد بينا فيما مضى في الحديث : 32 أنه صدوق سيئ الحفظ سعيد بن جبير عند الطحاوي ، فرواه في معاني الآثار 1 : 103 ، من طريق محمد ابن عمران بن محمد بن عبد الرحمن