الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير المراغي: 1/ 497. (¬3) انظر: تفسير الطبري: 5/ 432، وتفسير البغوي: 1/ 316. (¬4) انظر: تفسير الطبري (5873): ص 5/ 433. (¬5) انظر: تفسير الطبري (5874) (58: ص 5/ 434. (¬6) انظر: تفسير الطبري (5875 ) و (5876): ص 5/ 433 - 435. (¬7) انظر: تفسير الطبري (5877): ص 5/ 435. (¬8) انظر: تفسير الطبري (5878): ص 5/ 436. (¬9) انظر: تفسير الطبري (5879): ص 5/ 436. (¬10) انظر: تفسير الطبري (5880): ص 5/ 436. (¬11) تفسير ابن عثيمين: 3/ 280. (¬12) تفسير ابن عثيمين: 3/ 280. (¬13) أي: لم يقلها تلبيسا. (¬14) تفسير ابن
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) أنظر: تفسير الطبري: 5/ 576 وما بعدها، والنكت والعيون: 1/ 344 - 345. (¬3) أنظر: تفسير الطبري (6177 ): ص 5/ 576، و (6182): ص 5/ 577، وابن ابي حاتم (2822): ص 2/ 531. (¬4) أنظر: تفسير الطبري (6178)، و (6179 الطبري (6180): ص 5/ 576 - 577. (¬6) أنظر: تفسير الطبري (6181): ص 5/ 577، وابن ابي حاتم (2823): ص 2/ ولفظه: " استظهار القرآن". (¬10) أنظر: تفسير الطبري (6186)، و (6187): ص 5/ 578. (¬11) أنظر: تفسير الطبري . (¬20) تفسير الكشاف: 1/ 316.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (2002): ص 2/ 35 - 36، وتفسير القرطبي: 2/ 113، وقال ابن الجوزي في حاتم في تفسيره (1199): ص 1/ 226. (¬4) انظر: تفسير الطبري (2000): ص 2/ 35. (¬5) انظر: تفسير الطبري (2001 الحديث). (¬12) انظر: تفسير الطبري (7448): ص 7/ 26 - 27. (¬13) انظر: تفسير الطبري (7449): ص 7/ 27. (¬14 ) انظر: تفسير الطبري (7450): ص 7/ 27. (¬15) انظر: تفسير الطبري (7451): ص 7/ 27. (¬16) انظر: تفسير الطبري (7452)، و (7453): ص 7/ 27 - 28. (¬17) أي: {فيه آية بينة}. (¬18) انظر: تفسير الطبري: 7/ 28.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير السمرقندي: 1/ 282. (¬3) الوجيز: 252. (¬4) تفسير ابن كثير: 2/ 216. (¬5) تفسير الطبري: 7/ الطبري (8597): ص 7/ 582. (¬15) انظر: تفسير الطبري (8598): ص 7/ 582. (¬16) انظر: الأخبار الواردة في ذلك في تفسير الطبري (8599) - (8620): ص 7/ 582 - 586. (¬17) انظر: تفسير الطبري (8626) - (8630): ص 7/ 587 - 588. (¬18) انظر: تفسير الطبري (8626) - (8628): ص 7/ 587، و (8630): ص 7/ 587 - 588. (¬19) انظر: تفسير الطبري (8633) - (8635): ص 7/ 589 - 590. (¬22) انظر: تفسير الطبري (8637): ص 7/ 590.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وفي تفسير قوله تعالى: {فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} [النساء: 24]، وجهان: أحدهما: أنه في التزوج وكذلك رواه مسلم 1: 395 - 396، مطولا ومختصرًا. (¬3) انظر: تفسير الطبرٍي: 8/ 179. (¬4) انظر: تفسير ابن ): ص 3/ 919. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (5135): ص 3/ 919. (¬8) انظر: تفسير الطبري (9030): ص 8/ 175 . (¬9) انظر: تفسير الطبري (9029): ص 8/ 175. (¬10) انظر: تفسير الطبري (9032): ص 8/ 176. (¬11) انظر: تفسير (¬14) انظر: تفسير الطبري (9034): ص 8/ 176. (¬15) انظر: تفسير الطبري (9041): ص 8/ 179. (¬16) أخرجه الطبري
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (9500): ص 8/ 352 - 353. (¬2) التفسير البسيط: 6/ 509. (¬3) صفوة ): ص 8/ 351 - 352. (¬10) انظر: تفسير الطبري (9497): ص 8/ 352. (¬11) انظر: تفسير الطبري (9495)، و (9496 ): ص 8/ 352. (¬12) انظر: تفسير الطبري (9498): ص 8/ 352. (¬13) انظر: تفسيره: 1/ 372. (¬14) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (5318): ص 3/ 951. (¬16) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (5322): ص 3/ 951. (¬17) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (5323): ص 3/ 951. (¬18) انظر: تفسير الطبري (9500): ص 8/ 352 - 353. (¬19) انظر: تفسير ابن أبي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 66. (¬3) تفسير ابن أبي زمنين: 1/ 119. (¬4) تفسير الطبري (193) - (195 ): ص 1/ 185 - 186. (¬5) تفسير الطبري (207) - (209): ص 1/ 192 - 193. (¬6) انظر: تفسير الطبري (200): ص 1/ 187، و (215)، و (217): ص 1/ 193 - 194. (¬7) انظر: تفسير الطبري (202): ص 1/ 188، و (214): ص 1/ 193. (¬8) انظر: تفسير الطبري (203): ص 1/ 188، و (218): ص 1/ 195. (¬9) انظر: تفسير الطبري (205)، و (206): ص 1/ 188، و (219)، و (220): ص 1/ 195. (¬10) انظر: تفسير الطبري: 1/ 188 - 189، والنكت والعيون: 1/ 61.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وفي تفسير قوله تعالى: {أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة: 27]، خمسة أوجه" (¬4). الفوائد: ¬__________ (¬1) التفسير البسيط: 2/ 288. (¬2) تفسير المراغي: 1/ 69. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 1 / 103. (¬4) انظر: تفسير الطبري: 1/ 417، وتفسير ابن كثير: 1/ 211. (¬5) انظر: تفسير الطبري: 1/ 417. (¬6 ) تفسير ابن عثيمين: 1/ 43. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 1/ 417. (¬8) تفسير الطبري (575): ص 1/ 417. (¬9) ديوانه والأنثى، قن أيضًا بغير هاء. (¬10) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 248. (¬11) انظر: تفسير الطبري: 1/ 417.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري: 1/ 514، والنكت والعيون: 1/ 104. (¬2) انظر: تاريخ الطبري 1: 52 وانظر: في ظلال القرآن: 1/ 59. (¬3) انظر: تفسير الطبري: 1/ 514. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 43. (¬5) تفسير البغوي: 1/ 82. (¬6) تفسير الطبري: 1/ 516. (¬7) تفسير ابن عثيمين: 1/ 128. (¬8) أنظر: تفسير الطبري: 1/ 515. (¬9) لم أجد في ديوانه، وهو من شواهد الطبري في تفسيره: 1/ 515. (¬10) تفسير الطبري (712): ص 1/ 515 . (¬11) أنظر: النكت والعيون: 1/ 104 - 105. (¬12) تفسير الطبري (712): ص 1/ 515. (¬13) تفسير الطبري (716
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك، في تفسير قوله تعالى {لكبيرة}، قال: "لثقيلة" (¬8). القول الثاني: أنه يعود على الصبر والصلاة، فأرادهما. ¬__________ (¬1) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 177. (¬2) تفسير الآلوسي: 1/ 248 - 249. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 1/ 97. (¬4) أنظر: النكت والعيون: 1/ 115. (¬5 ) أنظر: تفسير الطبري (853): ص 1/ 14. (¬6) أنظر: تفسير الطبري (849): ص 1/ 12. ابن عثيمين: 1/ 97. (¬11) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (486): ص 1/ 103. (¬12) انظر: جامع البيان للطبري: 2