أسباب نزول القرآن
فأما الحديث الصحيح الذي روى أن أول ما نزل سورة المدثر، فهو ما أخبرناه الأستاذ أبو إسحاق الثعالبي قال: المدثر أول ما نزل وليس كذلك، ولكنها أول ما نزل عليه بعد سورة اقرأ. والذي يدل على هذا ما أخبرنا أبو عبد الرحمن بن حامد قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا قال: قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي وسلم بمكة: المؤمنون، ويقال العنكبوت، وأول سورة نزلت بالمدينة: ويل للمطففين، وآخر سورة نزلت في المدينة
التفسير النبوي
تخريجه: أخرجه الترمذي (3136) في التفسير: باب ومن سورة بني إسرائيل، قال: حدثنا عبد اللَه بن عبد الرحمن الحكم على الإسناد: ضعيف، لجهالة عبد الرحمن والد السدي، وهو عبد الرحمن بن أبي كريمة، والد إسماعيل بن عبد الرحمن السدي.
الكنز في القراءات العشر
الثالثة: عادا الأولى (50) في سورة النجم. وسوءا (¬10) وهزؤا (¬11) وكفؤا (الإخلاص/ 4) [وشبهه] (¬12). ¬__________ (¬1) البقرة/ 40، وينظر: هداية الرحمن / 41. (¬2) البقرة/ 185، وينظر: هداية الرحمن/ 286. (¬3) الإسراء/ 34، 36، الفرقان/ 16، الأحزاب/ 15. (¬4 الموضعين من) في س: (وهما الموضعان اللذان في). (¬9) الأنعام/ 138، 140. (¬10) النساء/ 110، وينظر: هداية الرحمن / 195. (¬11) المائدة/ 57، وينظر: هداية الرحمن/ 389. (¬12) ينظر: النشر 1/ 341، والإتحاف/ 39.
الكنز في القراءات العشر
مفتّحة (ص/ 50) والنّطيحة (المائدة/ 3)، والخاء نحو: نفخة (الحاقة/ 13) والصّاخّة (عبس/ 33)، والراء نحو: سورة (¬9) وخيرة (¬10) وعشرة (¬11)، والصاد نحو: خالصة (¬12) ¬__________ (¬1) البقرة/ 259، وينظر: هداية الرحمن النهاية 2/ 320، وسير أعلام النبلاء 15/ 94). (¬5) ينظر: النشر 2/ 86. (¬6) آل عمران/ 35، وينظر: هداية الرحمن 7) التوبة/ 1، القمر/ 43. (¬8) العنكبوت/ 30، النجم/ 47، الواقعة/ 62. (¬9) البقرة/ 23، وينظر: هداية الرحمن 195. (¬10) القصص/ 68، الأحزاب/ 36. (¬11) البقرة/ 60، الأعراف/ 160. (¬12) البقرة/ 94، وينظر: هداية الرحمن
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
كما دخل الكافرون منهم النار، وقد دلّ على هذا بعض الآيات: من أصرح الآيات دليلاً عليه قوله تعالى في سورة الرحمن مخاطباً للإنس والجن: {ولِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّه جَنَّتَانِ (46)} [الرحمن: آية 46] ثم بين أن بالجنتين لمن خاف مقام ربه للإنس والجن حيث أتبعه بقوله: {فَبِأَيِّ آلاَء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47)} [الرحمن أن مؤمن الجن في الجنة، ويستأنس له بظاهر قوله: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ} [الرحمن
مقدمة التحرير و التنوير
أنه قال: صليت خلف رسول الله وأبي بكر وعمر فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن والنسائي عن عبد الله بن مغفل قال: صليت مع النبي وأبي بكر وعمر وعثمان، فلم أسمع أحدا منهم يقول بسم الله الرحمن فيه رسول الله والخلفاء الراشدون والأمراء وصلى وراءهم الصحابة وأهل العلم ولم يسمع أحد قرأ بسم الله الرحمن فلم يقل فقال لي بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ بسم ربك، وقد ذكروا هذا في تفسير سورة العلق وفي شرح حديث بدء
الحجة في القراءات السبع
ومن سورة الرحمن قوله تعالى: وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ «6». البقرة: 125، الحج: 26. (2) انظر: شروح سقط الزند: 982. (3) القمر: 11. (4) القمر: 26. (5) النحل: 77. (6) الرحمن : 12. (7) الرحمن: 11. (8) الرحمن: 12.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
صلى الله عليه وسلم " يقول الله تعالى : قسمت هذه الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله : ذكرني عبدي فإذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله : حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الصلاة بيني وبين عبدي نصفين وله ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال : حمدني عبدي وإذا قال الرحمن ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات ثلاث لي وثلاث لك وواحدة بيني وبينك فأم التي لي فالحمد لله رب العالمين الرحمن لك وأما التي لك اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " 1 - سورة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2098 """" ( سورة يوسف ) اول السورة التي يذكر فيها يوسف عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الوهاب ، ثنا علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس الر : حروف الرحمن ثنا يحيى بن آدم ، ثنا مندل العنزي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير انه قال : الر و حم و نون هو الرحمن قوله تعالى : تلك آيات 11317 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومثال هذا التذييل كثير في سورة الرحمن ، يقول الحق تبارك وتعالى : { رَبُّ المشرقين وَرَبُّ المغربين * فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [ الرحمن : 17-18 ] . فهذه نعمة ناسبت قوله تعالى : { فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [ الرحمن : 18 ] . وكذلك في قوله تعالى : { مَرَجَ البحرين يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ } [ الرحمن