جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
3 - عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي: (،؛) روى عن: ابن عمرة محمد بن عمرو بن علقمة، وسعيد المقبري. (،؛) روى عنه: ابن وهب، وعبد الله بن عبد الحكيم. (،؛) قال أبو زرعة: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: محله الصدق ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: صدوق «1». 4 - محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص أبو عبد الله الليثي : (،؛) روى عن: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. (،؛) روى عنه: عمر بن طلحة عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أبو محمد المدني: (،؛) روى عن: عمر بن الخطاب ولم يلقه، وأبيه عبد الرحمن
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
3 - عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي: (،؛) روى عن: ابن عمرة محمد بن عمرو بن علقمة، وسعيد المقبري. (،؛) روى عنه: ابن وهب، وعبد الله بن عبد الحكيم. (،؛) قال أبو زرعة: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: محله الصدق ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: صدوق «1». 4 - محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص أبو عبد الله الليثي : (،؛) روى عن: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. (،؛) روى عنه: عمر بن طلحة عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أبو محمد المدني: (،؛) روى عن: عمر بن الخطاب ولم يلقه، وأبيه عبد الرحمن
التفسير البسيط
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1430 هـ فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر الواحدي, على بن أحمد التفسير البسيط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ)./ نورة بنت عبد الله بن عبد العزيز 857 - 04 - 9960 - 978 (مجموعة) 2 - 880 - 04 - 9960 - 978 (ج 23) 1 - القرآن تفسير ... 2 - الواحدي, على بن
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
وروى عبد الرزاق في جامعه، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، أن عمراً وابن عمر، رضي الله عنهما، كانا يسجدان في قال: وقال عمر رضي الله عنه: فضلت بسجدتين. وروى عبد الرزاق - أيضاً - عن الثوري، وأبو عبيد بن مروان بن معاوية كلاهما عن عاصم بن سليمان، عن أبي العالية
أضواء البيان
ويروى هذا القول، عن عمر، وعلي، وعبد الله، وأبي عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل، وأبي الدرداء رضي الله عنهم وبه قال شريح، وعمر بن عبد العزيز، وعطاء، وطاوس، وعلقمة، ومسروق، وأهل الكوفة، وغيرهم. : {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} الآية، ومن السنة بحديث المقدام بن واحتجوا أيضاً بما رواه أبو أمامة بن سهل، أن رجلاً رمى رجلاً بسهم فقتله، وليس له وارث إلا خال، فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر، فكتب إليه عمر: إن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: "الله ورسوله مولى
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
دولتين على أبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل، وأجاز لي بقية الديوان. وحدثني به أيضاً عن الفقيه أبي محمد عبد الله بن علي سبط أبي عمر بن عبد البر، وعن أبي الحسن علي بن عبد الله قالا: نا أبو عمر بن عبد البر الحافظ، عن أبي زكريا يحيى بن محمد الأشعري، عن أبي يعقوب يوسف بن أحمد الحسن بن سهل الخشني، نا القاضي الشهير أبو علي الصدفي، نا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قال : نا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر المعروف بابن زوج الحرة، عن أبي علي الحسن بن محمد بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
: حدّثني عروة بن رويم قال : بينا عبد الرَّحْمن بن قرط ينعسّ بحمص إذ مرّت عروس وقد أوقدوا النيران ، فضربهم أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا علي بن أحمد بن نصرويه قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن وهب قال : حدّثني بالمصّيصة قال : حدّثنا أبو عبد الله أحمد بن ناصح قال : حدّثنا عبد العزيز الدراوردي عن ابن عجلان أنَّ من نصر هذا المذهب بما روى قتادة أن سيرين سأل أنس بن مالك أن يكاتبه فتلكأ عليه ، فشكاه إلى عمر فعلاه بالدّرة وأمره بالكتابة ، واحتجّوا أيضاً بأن هذه الآية نزلت في غلام لحويطب بن عبد العزّى يقال له صبح سأل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ثنا عبد العزيز بن مسلم (¬1)، أخبرنا أبو سنان -يعني: ضرار بن مرة (¬2) - عن محارب بن دثار (¬3)، عن ابن بُريدة بن الحُصيب الأسلمي المروزي، ثقة. (¬5) بريدة بن الحصيب أبو سهل الأسلميّ صحابي أسلم قبل بدر. (¬ الصمد، قالا -عفان وعبد الصمد: حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا أبو سنان به مثله، وفيه متابعة الإِمام أحمد فضيل بن غزوان عن ضرار بن مرّة به مثله. وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، فقد أخرج أحمد في "المسند" 1/ 349، والبزار في "البحر
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
هو: أبو عمرو حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوريّ، وهو أحد رواة «الإمام الثالث أبي عمرو بن العلاء» وقد تقدمت هو: يزيد بن القعقاع المخزومي، المدني، الإمام الثقة، الضابط. قال «الإمام مالك بن أنس» ت 179 هـ: «كان «أبو جعفر» رجلا صالحا». وقال «يحيى بن معين»: «كان «أبو جعفر» إمام أهل المدينة، وكان ثقة» «5» توفي «أبو جعفر» سنة 128 هـ ثمان
مدخل في علوم القراءات
ولم تأت هذه الصورة في الكتاب العزيز أيضًا : فإذا كانت الهمزة المتحركة سابقة قلبت الثانية -أعني الساكنة ، قرأ عليه غلام الهراس وأبو القاسم الهذلي، وله الوجيز في القراءات الثمان توفي بدمشق سنة 446هـ. 2 هو عبد الله بن إسحاق الحضرمي النحوي البصري جد يعقوب بن إسحاق أحد القراء العشر أخذ القراءة عن يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم وروى عنه عيسى بن عمر الثقفي وأبو عمرو بن العلاء توفي سنة 117 هـ. 3 الكتاب ج4 ص443 هارون. 211