الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص311 )# # وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن مسلم بن يسار - رضي الله عنه - يرفعه إلى النبي صلى الله # وأخرج ابن عدي والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه # وأخرج ابن عدي والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : إذا فاء بقلبه ولسانه ورضي بذلك فهو فيء وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي الشعثاء قال : يجزئه حتى يتكلم بلسانه وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي قلابة قال : إذا فاء في نفسه أجزأه وأخرج عبد عليه كفارة لأن الله تعالى قال فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم أي لتلك اليمين وأخرج عبد الرزاق وعبد بن فهي واحدة وهي أحق بنفسها قوله تعالى : وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس أنه كان يقرأ وإن عزموا السراح وأخرج ابن جرير عن عمر بن الخطاب
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وروى عن مجاهد وعبدة وعطاء بن أبي رباح وابي العالية وسعيد بن جبير وعطية والضحاك والسدى ومقاتل بن حيان الطهراني انبا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان ترك خيرا قال ابن عباس : وقال الحكم : لم ترك خيرا من لم يترك ثمانين دينار . 1602 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقريء ثنا سفيان قوله : الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف 1604 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد انبا ابن وابي موسى الاشعري وسعيد بن المسيب والحسن ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير ومحمد بن سيرين وزيد بن اسلم والربيع
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1199 """" والوجه الثاني : 6759 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله : رجس من عمل الشيطان يعني : انما يعني ما ذكر والوجه الثالث : 6760 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ، ثنا اصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن قوله تعالى من عمل الشيطان 6761 حدثنا أبو داود ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني أبى لهيعة ، حدثني عطاء بن عبد الله ، ثنا بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله : رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عطاء في قوله { وإذ جعلنا البيت مثابة للناس } قال : يأتون إليه من كل مكان وأخرج سفيان بن عيينة وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في شعب الإِيمان عن مجاهد في قوله { مثابة أخرج عبد بن حميد عن أبي إسحق أن أصحاب عبد الله كانوا يقرأون { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } قال : أمرهم وأخرج عبد بن حميد عن عبد الملك بن أبي سليمان قال : سمعت سعيد بن جبير قرأها { واتخذوا من مقام إبراهيم مالك قال : قال عمر بن الخطاب : وافقت ربي في ثلاث .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 450 """""" إلى الحرم بإلحاد يعنى بميل عن الإسلام وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عنه فى قول ) ومن يرد فيه بإلحاد بظلم ( قال بشرك وأخرج عبد بن حميد والبخاري فى تاريخه وابن فى الحرم إلحاد فيه وأخرج سعيد بن منصور والبخاري فى تاريخه وابن المنذر عن عمر بن الخطاب قال احتكار الطعام بمكة إلحاد بظلم وأخرج عبد بن حميد وابن أبى حاتم عن ابن عمر قال بيع الطعام بمكة إلحاد وأخرج البيهقى فى جرير عنه أيضا قال أيام التشريق وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عنه أيضا فى الأيام المعلومات قال قبل يوم
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
يوم الحديبية قال يستقيموا نقضوا عهدهم أعانوا بني بكر حلفاء قريش على خزاعة حلفاء النبي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى إلا ولا ذمة قال الإل الحلف والذمة العهد عبد الرزاق عن معمر قال وأخبرني ذمة لا يراقبون الله تعالى ولا غيره أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى فقتلوا أئمة الكفر قال أبو سفيان بن حرب وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وأبو جهل بن هشام وسهيل بن عمرو وهم الذين نكثوا عهد الله وهموا بإخراج الرسول وليس والله كما يتأول أهل الشبهات والبدع والفرى على الله تعالى وعلى كتابه عبد الرزاق عن معمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن ابن عمر عن النبي A في قول الله { ومن كفر } قال « من وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد أنه سئل عن قول الله { ومن كفر فإن الله غني عن العالمين } ما هذا وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عطاء بن أبي رباح . في الآية قال : من كفر بالبيت . وأخرج عبد بن حميد عن الأعمش أنه قرأ { ولله على الناس حج البيت } بكسر الحاء . وأخرج عن عاصم بن أبي النجود { ولله على الناس حج البيت } بنصب الحاء .
تفسير القرآن العظيم
حسن الطنافسي: (2) 408 الحسن بن عرفة: (7) 182 الحسن بن علي: (1) 129، (6) 308 الحسن بن علي بن أبي طالب الحنفية: (2) 221، (4) 53، 55، 454 أبو الحسن المرغيناني: (3) 292 حسين الجعفي: (1) 18 الحسين بن عبد الرحمن ) 234، (8) 163 أبو حصين: (7) 43 الحصين بن عبد الرحمن: (4) 47 حصين بن عمر: (7) 341 الحصيني: (1) 522 حطان بن عبد الله: (4) 460 الحطم بن هند البكري: (3) 8 ابن الحفار: (1) 22 حفصة بنت سيرين: (8) 128 حَفْصَةُ بن عمير: (6) 433 حكيم بن حزام: (5) 295 الحكم بن عمير: (1) 43 الحكم بن عيينة: (2) 187، (4) 47 الحكم بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2035 """" 10897 حدثنا أبي ثنا عبد الحميد المعني ثنا أبو زيد عبد الرحمن بن مصعب المعنى عن الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قوله : يابني اركب معنا ولا تكن من امر الله الا من رحم 10902 حدثنا أبو عبد الله الطبراني ثنا حفص بن عمر العدني عن الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله : لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم قال : لا ناج الا اهل السفينة 10903 حدثنا عبد الله بن عبد الجبار ثنا أبو عاصم عن المثنى ابن الصباح عن القسم بن أبي مره وحال بينهما الموجقال : بين نوح وبين