الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فلما رأى ذلك منه النبي صلى الله عليه وسلم قال : أما إن الله قد قبلها # وأخرج عبد بن جميد عن ثابت بن الحجاج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أن تقوم الساعة فلا يبقى يهودي ولا نصراني إلا آمن به # وأخرج ابن المنذر عن شهر بن حوشب قال : قال لي الحجاج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السيوف فوجدوا وارد قريش عند القليب الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا غلامين أحدهما لبني الحجاج
الروايات التفسيرية في فتح الباري
بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ} الآية: 33 [2348] قال عبد الرزاق عن ابن عيينة عن منصور، قلت لمجاهد: يا أبا الحجاج
تفسير ابن أبي حاتم
ولهذا خرج ابن الزبير والحسين ابن علي، رضي الله عنهم، وخرج خيار أهل العراق وعلماؤهم على الحجاج، وأخرج
تفسير ابن أبي حاتم
كذلك يعيدكم آخرا، واختار هذا القول: أبو جعفر بن جرير وأيده بما رواه من حديث سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج
تفسير ابن أبى حاتم
قَوْلهُ تَعَالَى: " يَوْم نَطْوِي السَّمَاء} - 14607 حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحمد بن الحجاج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القاسم بن محمد، عن عائشة في قوله:" الصلاة الوسطى"، قالت: صلاة العصر. (1) 5397- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج الحجاج: هو ابن المنهال الأنماطي، كما مضى في رواية المثنى عنه: 682، 1682، 1683 حماد: هو ابن سلمة، كما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القاسم بن محمد، عن عائشة في قوله:" الصلاة الوسطى"، قالت: صلاة العصر. (1) 5397- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج الحجاج : هو ابن المنهال الأنماطي ، كما مضى في رواية المثنى عنه : 682 ، 1682 ، 1683 حماد : هو ابن سلمة
معالم التنزيل
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ] ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ثَنَا مُسْلِمُ بن الحجاج شعبة هو ابن الحجاج، أبو نضرة هو المنذر بن مالك.