منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
وفي النحو والأدب : أبو القاسم بن برهان . وفي الزهد : أبو بكر الدينوري ، وأبو بكر بن زيدان ، وأبو الحسين القزويني ، وذكر جماعة غيرهم من الرجال وفي الفرائض : أبو الفضل الهمذاني . وفي الوعظ : أبو طاهر بن العلاف صاحب ابن سمعون . وفي الفقه : القاضي أبو يعلى ، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي ، وأبو نصر بن الصباغ . إلى أن قال : ومن مشايخي : أبو محمد التميمي ، ومنهم أبو بكر الخطيب ...الخ ) (¬1) .
التفسير الوسيط
الرسولُ - صلى الله عليه وسلم - من غدها. 2 - بنو حنيفة: أَصحاب مسيلمة الكذاب، الذي تنبأَ فحاربه أَبو بكر وفي خلافة أبي بكر الصديق ارتدت بعض القبائل العربية. وبعضها امتنع عن دفع الزكاة واعتبرها جرما. فرأى أَبو بكر رضي الله عنه قتال المرتدين والممتنعين عن دفع الزكاة، وشرح الله صدور المسلمين لهذا، وجهز
تفسير القرآن العزيز
بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به يحيى عن المعلى بن هلال عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر ابن زهير أن أبا بكر الصديق قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية فقال له النبي عليه السلام أية آية قال قول الله من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه نجزى به يا رسول الله فقال النبي غفر الله لك يا أبا بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حبان وابن السني في عمل اليوم والليلة والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان والضياء في المختارة عن أبي بكر الصديق. الكتاب من يعمل سوءاً يجز به } فكل سوء جزينا به ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : غفر الله لك يا أبا بكر وأخرج أحمد والبزار وابن جرير وابن مردويه والخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر قال : سمعت أبا بكر يقول
التفسير الوسيط
وَالَّذِي العموم وليس الإفراد، وهذا يدل- أيضا- على فساد قول من قال إن الآية نزلت في شأن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق- رضى الله عنهما-، والصحيح أنها في حق كل كافر عاق لوالديه، منكر للبعث. قال ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية: وهذا عام في كل من قال هذا، ومن زعم أنها نزلت في عبد الرحمن بن أبى بكر فقال له عبد الرحمن بن أبى بكر شيئا..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأنه نزل في أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وقد حلف أن لا ينفق على مسطح بعد وكان ابن خالته وكان من وفيه دليل على فضل أبي بكر وشرفه رضي الله تعالى عنه. { أَن يُؤْتُواْ } على أن لا { يُؤْتُواْ } ، أو في والله غَفُورٌ رَّحِيمٌ } مع كمال قدرته فتخلقوا بأخلاقه " روي أنه عليه الصلاة والسلام قرأها على أبي بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الصلاة وَأَمْرُهُمْ شورى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } ، وقيل هذه الآيات نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه . حدثنا عبد الله بن هاشم ، حدثنا سيف بن عمر ، عن عطية ، عن أيوب ، عن علي رضي الله عنه قال : اجتمع لأبي بكر إلى قوله : { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } خص به أبا بكر وعم به من اتبعه . { والذين إِذَآ أَصَابَهُمُ
تاريخ نزول القرآن
وقد ذكر غير واحد من المفسرين أن هذه الآيات نزلت فى أبى بكر الصديق رضي الله عنه حتى أن بعضهم حكى الإجماع له عروة بن مسعود- وهو سيد ثقيف يوم صلح الحديبية: أما والله لولا يدلك عندى لم أجزك بها لأجبتك، وكان الصديق
الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
انقطاع، مع إيهام الفصل خلاف المقصود، وهذا يُمثل له البلاغيون بهذه العبارة الجميلة، التي كانت من أبي بكر -رضي الله عنه- عندما مر برجل في يده ثوب، فقال له الصديق: "أتبيع هذا؟ فقال: لا يرحمك الله. المقصود، بأننا إذا كان الكلام: لا يرحمك الله توهم منه أنه قد يكون داعيًا عليه، لا داعيًا له؛ فأرشده الصديق
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مثل رطب ورطاب وربع ورباع وظران أيضا مثل صرد وصردان ـ فلما استحر القتل بالقراء يوم اليمامة في زمن الصديق رضي الله عنه وقتل منهم في ذلك اليوم فيما قيل سبعمائة أشار عمر بن الخطاب على أبي بكر الصديق رضي الله