(فلنحيينه حياة طيبة) كلما طيب العبد خلوته بينه وبين الله طيب الله خلوته في قبره
من كان ينوي في قلبه أنه سيعصي إلى أن يشبع ثم يتوب بعد ذلك.. ألم يتذكر أن الله الآن يطلع على ما في قلبه والله إن العبد ليستحي منه سبحانه
مجالس التدبر
ما أسر عبدٌ سريرة سوء إلا والله قادر على إظهارها.. "أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم"
آية (٤٩) : (وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وأبرئ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ...
محمد فاضل صالح السامرائي
برنامج لمسات بيانية *موضوع كلمة قسورة عند العرب (فرت من قسورة) وكلمة كُباراً وسمعنا أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة ووردت قصة أن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر م...
محمد فاضل صالح السامرائي
*موضوع كلمة قسورة عند العرب (فرت من قسورة) وكلمة كُباراً وسمعنا أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة ووردت قصة أن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر مني يا قسورة العرب وأ...
(والله /إن الله / فإن الله لا يضيع أجر ..) يشكل ( المؤمنين) مع (المحسنين) والضابط: (المؤمنين)موضع وحيد في آل عمران ، وكل القرآن (المحسنين) في ٤ مواضع في التوبة وهود ويوسف موضعان . تنبيه: كثير من الآيات المنفردات تأتي في أول موضع ، هذا منها.
السُّيوطي
خطب حذيفة بن اليمان بالمدائن، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ) ألا وإن الساعة قد اقتربت، ألا وإن القمر قد انشق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق، ألا وإن اليوم المضمار، وغدًا السباق.
ابن تيمية
(لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آَبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ) فمن احتج بالقدر على ما فعله من ذنوبه، وأعرض عما أمر الله به، من التوبة والاستغفار، والاستعانة بالله، والاستعاذة به، واستهدائه، كان من أخسر الناس في الدنيا والآخرة.
محمد البشير الإبراهيمي
علاج قرآني للحسد: أعظم ما ينمي الحسد ويغذيه: امتداد العين إلى ما متع الله به عباده من متاع المال والبنين وغير ذلك، وقد نهى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - عن مد العين إلى ما عند الغير؛ ففيها إرشاد إلى علاج الحسد.