إعراب القرآن
سورة الأعلى [سورة الأعلى (87) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [سورة الأعلى (87) : آية 2] الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) «الَّذِي» صفة ثانية لربك «خَلَقَ» ماض فاعله مستتر [سورة الأعلى (87) : آية 3] وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى (3) الجملة معطوفة على ما قبلها. [سورة الأعلى (87) : آية 4] وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى (4) الجملة معطوفة على ما قبلها أيضا. [سورة الأعلى (87) : آية 5] فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى (5) «فَجَعَلَهُ» ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 275 سورة النجم [سورة النجم (53) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذا [سورة النجم (53) : آية 2] ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى (2) «ما» نافية «ضَلَّ صاحِبُكُمْ» ماض وفاعله [سورة النجم (53) : آية 3] وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى (3) «وَما يَنْطِقُ» ما نافية ومضارع فاعله مستتر [سورة النجم (53) : آية 4] إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى (4) «إِنْ» نافية «هُوَ» مبتدأ «إِلَّا» حرف حصر [سورة النجم (53) : آية 5] عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى (5) «عَلَّمَهُ» ماض ومفعوله «شَدِيدُ» فاعل مؤخر «
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 438 [سورة الطارق (86) : آية 9] يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ (9) «يَوْمَ» ظرف زمان «تُبْلَى» مضارع [سورة الطارق (86) : آية 10] فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ (10) «فَما» الفاء حرف عطف «ما» نافية « [سورة الطارق (86) : آية 11] وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ (11) «وَالسَّماءِ» جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف [سورة الطارق (86) : آية 12] وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ (12) الجملة معطوفة على ما قبلها والإعراب واحد. [سورة الطارق (86) : آية 13] إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) «إِنَّهُ» إن واسمها «لَقَوْلٌ» اللام المزحلقة
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 439 سورة الأعلى [سورة الأعلى (87) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ [سورة الأعلى (87) : آية 2] الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) «الَّذِي» صفة ثانية لربك «خَلَقَ» ماض فاعله مستتر [سورة الأعلى (87) : آية 3] وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى (3) الجملة معطوفة على ما قبلها. [سورة الأعلى (87) : آية 4] وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى (4) الجملة معطوفة على ما قبلها أيضا. [سورة الأعلى (87) : آية 5] فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى (5) «فَجَعَلَهُ» ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر
زهرة التفاسير
اتصالا، وأجدر بالرعاية، فماذا كانت الأختان تأخذان الثلثين فأولى أن تأخذ البنتان الثلثين، فما حذف في آية البنات وجد ما يدل عليه في آية الأخوات. وكذلك حذف في آية الأخوات نصيب الأكثر من أختين، وصرح به في آية البنات، ففهم بطريق الأولى أن الأكثر من والمعنى أنه حذف من آية البنات ما يفهم بالأولى من آية الأخوات، وحذف من آية الأخوات ما يفهم بالأولى من آية البنات، وذلك بلاغة الإيجاز، وهو من سر الإعجاز.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الإمام أبو جعفر النحاس : تفسير سورة فصلت مكية وآياتها 54 آية بسم الله الرحمن الرحيم سورة فصلت وهي مكية 1 - من ذلك قوله جل وعز (حم تنزيل من الرحمن الرحيم (آية 1 ، 2) الخبر عند البصريين (كتاب فصلت آياته ) (آية 3) وقال بعض الكوفيين هذا كتاب (فصلت آياته) أي أنزلت متفرقة وقال الحسن فصلت بالوعيد وقال مجاهد لمن يعلم العربية (بشيرا ونذيرا) نعت للقرآن 3 - وقوله جل وعز (وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه) (آية أغطية أي ليست تعي ما تقول والوقر الصمم 4 - ثم قال جل وعز (ومن بيننا وبينك حجاب فأعمل إننا عاملون) (آية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأنفال التي لم تجعل لمن ذكروا في هذه الآية إلا الخمس ، فقال جمع من العلماء : إن آية الأنفال نسخت حكم إلا أن يقول قائل : إن آية الأنفال نزلت بعد آية الحشر تجديداً لما شرعه الله من التخميس في غنائم بدر ، أي فتكون آية الحشر ناسخة لما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في قسمة مغانم بدر ، ثم نسخت آية الأنفال آية الحشر. وسقط حكم آية الحشر بالنسخ أو بالإِجماع.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وبعد أهلي وجفاء عودي عضت من الوجد بأطراف اليد 12 - وقوله جل وعز ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد (آية 14) خاف مقامه بين يديه والمصدر يضاف إلى الفاعل وإلى المفعول لأنه متشبث بهما 13 - وقوله تعالى واستفتحوا (آية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستفتح القتال بصعاليك المهاجرين 14 - ثم قال تعالى وخاب كل جبار عنيد (آية 16) أي من أمامه وليس من الأضداد ولنه من توارى أي استتر 16 - ثم قال تعالى ويسقى من ماء صديد (آية 16) وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ (آية 17) أي من أمامه عذاب جهنم حدثني أحمد بن محمد بن الحجاج قال حدثنا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ : حميدان دعاس : سورة الهمزة [سورة الهمزة (104) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الهمزة (104) : آية 2] الَّذِي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ (2) "الَّذِي" اسم موصول بدل كل من كل "جَمَعَ [سورة الهمزة (104) : آية 3] يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ (3) "يَحْسَبُ" مضارع فاعله مستتر "أَنَّ [سورة الهمزة (104) : آية 5] وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) انظر سورة القارعة الآية رقم - 3 - . [سورة الهمزة (104) : آية 6] نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) "نارُ اللَّهِ" خبر لمبتدأ محذوف ولفظ الجلالة