الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من مجوس أهل هجر ومن يهود اليمن ونصاراهم من كل حالم دينار # وأخرج ابن أبي شيبة عن بجالة قال : لم يأخذ عمر رضي الله عنه الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر # وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن بن محمد بن علي رضي الله عنهم قال كتب رسول الله صلى الله ينكح منهم امرأة # وأخرج مالك والشافعي وأبو عبيد في كتاب الأموال وابن أبي شيبة عن جعفر عن أبيه # أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار الناس في المجوس في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص560 )# وأخرج محمد بن نصر عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التمسوا القدر في العشر الباقيات من شهر رمضان في الخامسة والسابعة والتاسعة # وأخرج البخاري في تاريخه عن ابن عمر رضي الله عنه : سأل عمر رضي الله عنه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال ابن عباس رضي الله إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين وإن الملائكة في تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى # وأخرج محمد بن معها أكثر من عدد نجوم السماء وزعم أنها في قوله : أبي هريرة رضي الله عنه ليلة أربع وعشرين # وأخرج محمد بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 11433 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال، حدثنا حماد بن مسعدة، عن عيسى بن حفص قال: ذكر عند القاسم بن محمد مسحُ الرأس فقال: يا نافع كيف كان ابن عمر يمسح؟ فقال، مسحةً واحدة= ووصف أنه مسح مقدَّم رأسه إلى وجهه= فقال القاسم: ابن عمر أفقهُنا وأعلمُنا. 11434 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الوهاب قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخبرني نافع: أن ابن عمر كان إذا توضأ ردَّ كفه اليمنى إلى الماء ووضعهما فيه، نافع: أن ابن عمر كان يضع بطن كفه اليمنى على الماء، (1) __________ (1) في المطبوعة: "كان يضع بطن كفيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 11433 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال، حدثنا حماد بن مسعدة، عن عيسى بن حفص قال: ذكر عند القاسم بن محمد مسحُ الرأس فقال: يا نافع كيف كان ابن عمر يمسح؟ فقال، مسحةً واحدة= ووصف أنه مسح مقدَّم رأسه إلى وجهه= فقال القاسم: ابن عمر أفقهُنا وأعلمُنا. 11434 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الوهاب قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخبرني نافع: أن ابن عمر كان إذا توضأ ردَّ كفه اليمنى إلى الماء ووضعهما فيه، نافع: أن ابن عمر كان يضع بطن كفه اليمنى على الماء، (1) __________ (1) في المطبوعة: "كان يضع بطن كفيه
معالم التنزيل
الله بن سنان عن إبراهيم بن رستم عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن عمر به مرفوعا، وفيه في «السنن» (8/ 39) وعلقه في «المعرفة» (6/ 161) عن الحكم بن عتيبة عن رجل يقال له عرفجة عن عمر مرفوعا، وإسناده ضعيف لجهالة عرفجة هذا، لكن هذه الطرق تتقوى بمجموعها. - وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن أخرجه مالك (2/ 871) والدارقطني (2/ 202) والبيهقي (8/ 41) عن سعيد بن المسيب «أن عمر قتل خمسة، أو سبعة ثم علقه بقوله، وقال مغيرة بن حكيم عن أبيه: «إن أربعة قتلوا صبيا فقال عمر: ... » مثله. (2) في المطبوع
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن انه قال : وانكحوا الصالحين من عبيدكم وامائكم وأخرج ابن مردويه أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى قال تعالى ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وأخرج عبد الرزاق في المصنف وعبد بن حميد عن قتادة قال : ذكر لنا ان عمر بن الخطاب قال : ما رأيت كرجل لم يلتمس الغنى في الباءة وقد وعده الله فيها ما وعده فقال ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة معا في المصنف عن عمر بن الخطاب قال : ابتغوا الغنى في الباءة وفي لفظ اطلبوا الفضل في الباءة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : أما إنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلم من الأمم " وأخرج ابن أبي شيبة والبزار بسند حسن عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه و سلم أعتم ليلة بالعشاء فناداه عمر : نام النساء والصبيان فقال : ما ينتظر الله بن المستورد قال : " احتبس النبي صلى الله عليه و سلم ليلة حتى لم يبق في المسجد إلا بضعة عشر رجلا فخرج إليهم فقال : ما أمسى أحد ينتظر الصلاة غيركم " وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي بن حميد وابن جرير عن قتادة فلن تكفروه قال : لن يضل عنكم وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن فلن تكفروه قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن الْحسن أَنه قَالَ: وَانْكِحُوا الصَّالِحين من عبيدكم وامائكم ينجز لكم مَا وَعدكُم من الْغنى قَالَ تَعَالَى {إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِم الله من فَضله} وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة قَالَ: ذكر لنا أَن عمر بن الْخطاب قَالَ: مَا رَأَيْت الْبَاءَة وَقد وعده الله فِيهَا مَا وعده فَقَالَ {إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِم الله من فَضله} وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة مَعًا فِي المُصَنّف عَن عمر بن الْخطاب قَالَ: ابْتَغوا الْغنى فِي الْبَاءَة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لم يصلها أحد مِمَّن كَانَ قبلم من الْأُمَم وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبَزَّار بِسَنَد حسن عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعتم لَيْلَة بالعشاء فناداه عمر: نَام النِّسَاء وَالصبيان فَقَالَ صلى صَلَاتكُمْ هَذِه أمة قطّ قبلكُمْ وَمَا زلتم فِي صَلَاة بعد وَأخرج الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد حسن عَن عبد إِلَّا بضعَة عشر رجلا فَخرج إِلَيْهِم فَقَالَ: مَا أَمْسَى أحد ينْتَظر الصَّلَاة غَيْركُمْ وَأخرج عبد من خير فَلَنْ يكفروه} قَالَ: بَلغنِي عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يقرؤهما جَمِيعًا بِالتَّاءِ وَأخرج عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النسيء، الذي كانوا يصنعون من ذلك، (زيادة في الكفر يُضَل به الذين كفروا) ، الآية. (1) 166700- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن الحسن: (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ، قال : "ظلم أنفسكم"، أن لا تحرِّموهن كحرمتهن. 16701- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن الحسن بن محمد بن علي: (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ، قال: "ظلم أنفسكم"، أن لا تحرِّموهن كحرمتهن. 16702- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا __________ (1) الأثر: 16699 - سيرة