جامع البيان في تأويل آي القرآن
السُّدِّيِّ: " {§وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ} [البقرة : 240] إِلَى: {فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ} [البقرة: 240] يَوْمَ نَزَلَتْ هَذِهِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ انْقَطَعَتْ عَنْهَا النَّفَقَةُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَإِنْ خَرَجْنَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ لَهُمْ: يَعْنِي النَّبِيَّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: {وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة وَاتَّهَمْتُمُونِي {§إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة وَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ: {وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 249] "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: " {§إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ} [البقرة يُطِيعُهُ مِمَّنْ يَعْصِيهِ " وَقِيلَ: إِنَّ طَالُوتَ قَالَ: {إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ} [البقرة حِينَئِذٍ مَا أَخْبَرَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَهُ مِنْ قَوْلِهِ: {إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [البقرة الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ، فَقَرَأَتْهُ الْقُرَّاءُ فِي الْأَمْصَارِ جَمِيعًا {كَاتِبًا} [البقرة لَكُمْ كِتَابَ الدَّيْنِ الَّذِي تَدَايَنْتُمُوهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَالصَّابِرِينَ} [محمد: 31] ، وَقَوْلُهُ: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ} [البقرة مُبْتَلِيهِمْ فِيهَا، وَأَمَرَهُمْ بِالصَّبِرِ، وَبَشَّرَهُمْ فَقَالَ: {وَبِشِّرِ الصَّابِرِينَ} [البقرة وَصَفْوَتِهِ لِتَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ، فَقَالَ: {مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ} [البقرة: 39] يَقُولُ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَهُمُ الْمُنَافِقُونَ {أَصْحَابُ النَّارِ} [البقرة: 39] ، يَعْنِي أَهْلَهَا الَّذِينَ { هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 39] ، يَقُولُ: هُمْ فِي النَّارِ مَاكِثُونَ إِلَى غَيْرِ النِّهَايَةِ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: {§وَالسَّمَاءَ بِنَاءً} [البقرة : 22] " أَمَّا {السَّمَاءَ بِنَاءً} [البقرة: 22] ، فَبِنَاءُ السَّمَاءِ عَلَى الْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الْقُبَّةِ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ: {§عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ} [البقرة : 68] أَيْ بَيْنَ الْهَرِمَةِ وَالْفَتِيَّةِ {فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ} [البقرة: 68]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} [البقرة : 196] قَالَ: " مَنْسُوخَةٌ، نَسَخَتْهَا: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197] "
تفسير مجاهد
آدَمُ، قَالَ: نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§لَا تَقُولُوا رَاعِنَا} [البقرة : 104] " يَقُولُ: خِلَافًا " {وَقُولُوا: انْظُرْنَا} [البقرة: 104] يَقُولُ: " قُولُوا: أَفْهِمْنَا يَا