الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وليبعث لنا من قد مضى من آبائنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فإنه كان شيخا صدوقا فنسألهم عما تقول حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال وهو فوق نائم : فجعل يصيح عمدا حتى يغضبه فسمع فقال : ما لك ؟ قال : إنسان مسكين لي على رجل حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البيهقي عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من أشاد على مسلم عورته يشينه بها بغير حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المنثور 1 : 363 ، فساقه سياقًا مطردًا : "ذا مال في شهوته" ، ولكنه لا يستقم مع قوله بعد : "ويعدله عن حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حافظات للغيب"، فإنه يعني: حافظات لأنفسهن عند غيبة أزواجهن عنهن، في فروجهن وأموالهم، وللواجب عليهن من حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رأسه لا يجعل الله له من نهاره ولا ليلته نصيبا وإذا شئت رأيته ذا مال في شهوته ولذاته وملاعبه ويعدله عن حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله " وأخرج عبد بن حميد عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : ثلاث كلهن حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس : الغاب إنما كانوا تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد فلم يشك فيه أنه حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سلمان : قم الآن فصليا فقال له سلمان : أن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: عليم حكيم قال : كان امتحانهن أن يشهدن أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا علموا أن ذلك حق