البحث

قال : إن تستقضوا فقد جاءكم القضاء في يوم بدر # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن السدي رضي الله

واليومُ الموعود: يوم القيامة، وهو يوم الجزاء وفصل القضاء، وقد روي في خبرٍ مرفوع، وهو قول الحسن أيضاً

82 - {جَآءَ أَمْرُنَا} للملائكة، أو وقوع العذاب بهم، أو القضاء بعذابهم.

مّنْهُمْ} من بني ظفر أو المراد بالطائفة بنو ظفر والضمير في منهم يعود إلى الناس {أَن يُضِلُّوكَ} عن القضاء

في كتابه: - "رفع الأصر عن قضاة مصر" "ص85-88" وتكلم عن نفسه بصيغة الغائب وتنتهي هذه الترجمة بتوليه القضاء

متعها بقلنسوتك أما إنها لا تساوي شيئا مجاهد "مرسلا" 596 اعتمر عمرة القضاء وكانت معه في تلك العمرة أسماء

2 سفيان عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيّ فِي قَوْلِهِ الخطاب قال فصل القضاء

والميزان} العدل 20 - و {حرث الآخرة} عملها 21 - {أم لهم} يعني كفار مكة {شركاء} آلهة {ولولا كلمة الفصل} هي القضاء

وهذه الأصول الخمسة تتضمن عقائد أخرى انفردت بها الإمامية الاثنا عشرية ومنها: 1- البداء: حيث يقسمون القضاء

قوله: {ذَلِكَ الأمر} «ذلك» مفعولُ القضاء، والإِشارةُ به إلى ما وَعَدَ من إهلاكِ قومِه، و «الأمرَ» : إمَّا