الروايات التفسيرية في فتح الباري
ليس في إسناده جابر الجعفي، فقد أخرجه برقم 1131 قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا كثير ومن أمثلة ذلك قوله1 "نقل ابن أبي حاتم بإسناد حسن عن ابن عباس قال: "صلاة الوسطى هي المغرب". فهذا الأثر أخرجه ابن أبي حاتم رقم2375 عن أبيه، عن أبي الجُماهر، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي الخليل ، عن عمه، عن ابن عباس - مثله. وسعيد ابن بشير ضعيف كما سيأتي في ترجمته برقم 45، وقد يكون التبس على الحافظ بسعيد ابن أبي عروبة، فإن كلايهما
معالم التنزيل
كتب التخريج. (3) وقع في الأصل «عمر» بدل «عمرو» والتصويب من كتب التخريج. [.....] (4) لا أصل له من كلام ابن أبي حاتم كما في «تفسير ابن كثير» (1/ 224) والطبري (2912) من طريق عبدة السختياني عن الصلت بن حكيم بن لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي إذا أمرتهم أن يدعوني فدعوني استجبت» وإسناده ضعيف لجهالة الصلت بن حكيم، ذكره ابن غير جرح أو تعديل، فلعل هذا الموصول يتأيد بالمرسل المتقدم. 153- إسناده صحيح على شرطهما، عبد الواحد هو ابن زياد العبدي، وعاصم هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان هو النّهدي اسمه عبد الرحمن بن ملّ. - وهو في «شرح
معالم التنزيل
309 والطبراني في «الكبير» (13203 و13518) وأبو نعيم في «الحلية» (3/ 62) والبيهقي 3/ 367 من طرق من حديث ابن وأشار الترمذي لضعفه حيث قال: إبراهيم هو ابن يزيد الخوزي، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه اهـ. لكن تابعه محمد بن عبد الله الليثي عند ابن أبي حاتم كما في «تفسير ابن كثير» (1/ 394) لكن الليثي هذا واه قال الترمذي: حديث أبي بكر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان، ومحمد بن المنكدر اهـ. - ومن حديث ابن مسعود أخرجه أبو يعلى 5086 وذكره الهيثمي في «المجمع» (3/ 224) وقال: وفيه رجل ضعيف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ومنهم عثمان بن عطاء الخراساني رضي الله عنه يروي التفسير عن أبيه عن ابن عباس ، ولم يسمع أبوه من ابن عباس عبدالرحمن السدي بضم المهملة وتشديد الدال وهو كوفي صدوق ولكنه جمع التفسير من طرق منها عن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة بن شراحيل عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم وخلط روايات الجميع فلم تتميز أتباع التابعين ، ومنهم عطاء بن دينار رضي الله عنه وفي [ وفيه ] لين يروي التفسير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما تفسير رواه عنه ابن لهيعة وهو ضعيف ، ومن تفاسير التابعين ما يروى عن قتادة رضي الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17543- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( يدبر الأمر) ، قال: يقضيه وحدَه. 17544- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن شفيع إلا من بعد إذنه) ، قال: يقضيه وحده. 17545- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 17547- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. * * * __________ (1) انظر تفسير " التذكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إن الذي باعه بمصر كان مالك بن ذعر بن بُويب بن عفقان بن مديان بن إبراهيم، (1) كذلك: - 18943 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس. * * * = (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته) ، واسمها فيما ذكر ابن إسحاق: راعيل بنت رعائيل. 18944 - حدثنا بذلك ابن حميد، قال : حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق. * * * (أكرمي مثواه) ، يقول: أكرمي موضع مقامه، وذلك حيث يَثوِي ويُقيم فيه. أكرمي مثواه) منزلته، وهي امرأة العزيز. 18946 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن زهير بن محمد أنه سئل عن تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله قال : لا تأخذ ما تحب إلا بالله ولا تمتنع مما تكره إلا بعون الله الآية 40 - 45 أخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الحسبان العذاب وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله أبي شيبة وابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله : حسبانا من السماء قال : نارا وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : فتصبح صعيدا زلقا قال : مثل الجزر وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 42 سورة الشورى مكية وآياتها ثلاث وخمسون مقدمة السورة أخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت حم عسق بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير - رضي الله عنهما - قال أتعرفين حم عسق لقد نسيت ما بين أولها وآخرها قالت : فقرأتها فقرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ونعيم بن حماد والخطيب عن ابن ؟ قال : جاء رجل إلى ابن عباس - رضي الله عنهما - وعنده حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - فقال : أخبرني عن تفسير حم عسق فأعرض عنه ثم كرر مقالته فأعرض عنه ثم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص822 )# ومنهم عثمان بن عطاء الخراساني رضي الله عنه يروي التفسير عن أبيه عن ابن عباس # ولم يسمع أبوه من ابن عباس # ومنهم إسماعيل بن عبدالرحمن السدي بضم المهملة وتشديد الدال وهو كوفي صدوق ولكنه جمع التفسير من طرق منها عن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة بن شراحيل عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة رضي الله أتباع التابعين # ومنهم عطاء بن دينار رضي الله عنه وفي [ وفيه ] لين يروي التفسير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما [ ] تفسير رواه عنه ابن لهيعة وهو ضعيف # ومن تفاسير التابعين ما يروى عن قتادة رضي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17543- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:( يدبر الأمر )، قال: يقضيه وحدَه. 17544- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن شفيع إلا من بعد إذنه )، قال: يقضيه وحده. 17545- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 17547- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. * * * __________ (1) انظر تفسير " التذكر