تيسير الكريم الرحمن
يسمى خطيب الأنبياء، لحسن مراجعته قومه، ومجادلتهم بالتي هي أحسن، فإن قومه قد تيقنوا صدقه، وأن ما جاء به حق
تيسير الكريم الرحمن
شيء من الكتب الإلهية، أو بأحد من الرسل، كما يفعله الجاهل عند مناظرة الخصوم، يقدح بجميع ما معهم، من حق
تيسير الكريم الرحمن
{وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} أن ما وعد الله به حق فلذلك يوجد فريق منهم يكذبون بوعد الله
تيسير الكريم الرحمن
{إِلا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا} أي: ليس لهم حق مفروض، وإنما هو بإرادتكم، إن شئتم
تيسير الكريم الرحمن
مُسْتَقِيمٍ} موصل إلى الله وإلى دار كرامته، وهذا مما يوجب عليك زيادة التمسك به والاهتداء إذا علمت أنه حق
تيسير الكريم الرحمن
أضعف الشبه وأبطلها، فإن تسوية الله بين النهي عن عبادة المسيح، وبين النهي عن عبادة الأصنام، لأن العبادة حق
تيسير الكريم الرحمن
مُعْتَدٍ} على الخلق في ظلمهم، في الدماء والأموال والأعراض (3) {أَثِيمٍ} أي: كثير الإثم والذنوب المتعلقة في حق
معالم التنزيل
بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} وَقَالَ قَتَادَةُ: هِيَ خَاصَّةٌ فِي حق
معالم التنزيل
والمصنف في شرح السنة: 6 / 400. (2) رواه مسلم: في الإيمان - باب: وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار
معالم التنزيل
الألهاني وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 8 / 160، والمصنف في شرح السنة: 13 / 44. (2) أخرجه البخاري في الأدب، باب حق