معالم التنزيل
[سورة هود (11) : الآيات 78 الى 80] وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ
معالم التنزيل
[سورة هود (11) : الآيات 81 الى 82] قالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ
معالم التنزيل
[سورة هود (11) : الآيات 107 الى 108] خالِدِينَ فِيها مَا دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاَّ مَا شاءَ
تفسير القرآن العظيم
[سورة هود (11) : آية 88] قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يفيء فيئًا"، إذا رجع= و"أفاءه الله"، إذا ردّه. (1) غير أن الذي ردّ حكم الله فيه من الفيء بحكمه في "سورة والركاب، لعلل قد بينتها في كتاب: (كتاب لطيف القول، في أحكام شرائع الدين) ، وسنبينه أيضًا في تفسير "سورة الحشر"، إذا انتهينا إليه إن شاء الله تعالى. (3) * * * وأما قول من قال: الآية التي في "سورة الأنفال"، ناسخةٌ الآيةَ التي في "سورة الحشر"، فلا معنى له، إذ كان لا معنى في إحدى الآيتين ينفي حكم الأخرى. الذي ورد حكم الله فيه من الفيء يحكيه في سورة الحشر "، غير ما في المخطوطة، فأفسد الكلام إفسادًا تامًا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يفيء فيئًا"، إذا رجع= و"أفاءه الله"، إذا ردّه. (1) غير أن الذي ردّ حكم الله فيه من الفيء بحكمه في "سورة بالخيل والركاب، لعلل قد بينتها في كتاب:(كتاب لطيف القول، في أحكام شرائع الدين)، وسنبينه أيضًا في تفسير "سورة الحشر"، إذا انتهينا إليه إن شاء الله تعالى. (3) * * * وأما قول من قال: الآية التي في "سورة الأنفال"، ناسخةٌ الآيةَ التي في "سورة الحشر"، فلا معنى له، إذ كان لا معنى في إحدى الآيتين ينفي حكم الأخرى. الذي ورد حكم الله فيه من الفيء يحكيه في سورة الحشر " ، غير ما في المخطوطة ، فأفسد الكلام إفسادًا تامًا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ثلاث آيات من أول سورة الأنعام إلى ويعلم ماتكسبون نزل إليه أربعون ألف ملك يكتب له مثل أعمالهم وبعث إليه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من أول سورة عن حذيفة " أنه مر بالنبي صلى الله عليه و سلم ليلة وهو يصلي في المسجد قال : فقمت أصلي وراءه فاستفتح سورة الحمد اللهم لك الحمد وترا ثم افتتح آل عمران فختمها فلم يركع وقال : اللهم لك الحمد ثلاث مرات ثم افتتح سورة المائدة فختمها فركع فسمعته يقول : سبحان ربي العظيم ويرجع شفتيه فاعلم انه يقول : غير ذلك ثم افتتح سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِلاّ فِي كِتَابٍ مّبِينٍ) انظر سورة الأنعام إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون) ومن ذلك اختلافهم في عيسى، فقد قدمنا في سورة كما تقدم إيضاحه في سورة مريم. قوله تعالى (وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين) انظر سورة الإسراء آية (9) . ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم) انظر حديث ابن مسعود عند البخاري المتقدم عند الآية (93) ، من سورة
تفسير القرآن العظيم
سورة المدثر [9، 10] : (6) 98، (7) 441. [11- 16] : (5) 417، (8) 213. [18- 24] : (4) 485. [18- 25] : (3 سورة القيامة [3، 4] : (8) 244. [10- 12] : (4) 230، (7) 458. [13] : (2) 26، (4) 232، (5) 150، (6) 83، سورة الإنسان [1] : (1) 120، (2) 313، (5) 190، (6) 320. [2] : (1) 40. [3] : (8) 323. [8] : (2) 65، (8) سورة المرسلات [5] : (7) 4. [6] : (1) 199. [12، 13] : (7) 248. [15] : (4) 237. [20] : (8) 243. [20، 21 سورة النبأ [1] : (8) 213.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 500 """""" سورة غافر ( 66 85 )