البحث

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

وتنظمون الشعر البليغ منها وقد أنزل الله بها القرآن المعجز الذي عجزتم عن الإتيان بعشر سور أو سورة أو حتى آية كلها افتتحت بقيمة القرآن: سورة غافر(تَنْزيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزيزِ الْعَليمِ)آية 2، سورة فصّلت مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) آية 3، سورة الزخرف: (وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) آية 2، سورة الدخان: (وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) آية 2، سورة الجاثية: (تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) آية 2، سورة الأحقاف: (تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) آية 2.

جامع لطائف التفسير

وتخريج آية آل عمران على هذا أوضح وكلا الضريبن يحرز المبالغة وبالجملة فقصد المبالغة فى مثل ما تقدم يستلزم أحكام تقتضى تفصيل التبويب مع اتفاقها فى ما ذكرنا وفى جرى الإيجاز فى جميعها ولما اتصل بقوله"عرضها" فى آية إلى قوله"أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون" ، ولم يكن قوله تعالى : "عرضها السماوات" بالجمع كقوله فى آية الحديد"كعرض السماء" فأفرد ولا قوله"أعدت للمتقين" كقوله فى آية الحديد"أعدت للذين آمنوا بالله ورسله" فلما تضمنت آية آل عمران من قصد المبالغة من هذه الجهات والقرائن التى ذكرنا ما لم تتضمن آية الحديد ناسب ذلك

شرح أصول التفسير

. ¬__________ (¬1) - سورة الإسراء آية : 88. (¬2) - سورة التوبة آية : 6. (¬3) - سورة البقرة آية : 75. (¬4) - سورة الكهف آية : 1. (¬5) - سورة النحل آية : 89. (¬6) - سورة النساء آية : 164. (¬7) - سورة النحل آية : 40. (¬8) - سورة النحل آية : 51.

جمال القراء وكمال الإقراء

الباء من (سيصيب) منْ السدس الثالث والسدس الثالث ينتهي إلى بعض خمس وستين آية من سورة الكهف عند (إِنَّكَ الرابع، والعشر الخامس، وصارت (معيَ صبراً) من السدس الرابع، والسدس الرابع - ينتهي إلى بعض ست وأربعين آية والسدس الخامس ينتهي إلى بعض أربع وثلاثين آية من حم الجاثية عند قوله عز وجل: (فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ ) ، وصارت (وَنُدْخِلُهُمْ) من السبع الثاني، والسبع الثاني ينتهي إلى مائة وسبع وستين آية من الأعراف عند (وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْـ) ، وصارت (كُمْ) من السبع الرابع، والسبع الرابع ينتهي إلى بعض سبع وأربعين آية

إعراب القرآن

سورة الانشقاق [سورة الانشقاق (84) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ [سورة الانشقاق (84) : آية 2] وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (2) «وَأَذِنَتْ» ماض فاعله مستتر والجملة [سورة الانشقاق (84) : آية 3] وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) «وَإِذَا» الواو حرف عطف والكلام معطوف على [سورة الانشقاق (84) : آية 4] وَأَلْقَتْ ما فِيها وَتَخَلَّتْ (4) الجملة معطوفة على ما قبلها. [سورة الانشقاق (84) : آية 5] وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (5) سبق إعرابها.

إعراب القرآن

[سورة القارعة (101) : آية 4] يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ (4) «يَوْمَ» ظرف زمان « [سورة القارعة (101) : آية 6] فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ (6) «فَأَمَّا» الفاء حرف استئناف «أما [سورة القارعة (101) : آية 8] وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ (8) معطوفة على ما قبلها والإعراب واضح. [سورة القارعة (101) : آية 10] وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ (10) مثل إعراب الآية- 3- والهاء للسكت. [سورة القارعة (101) : آية 11] نارٌ حامِيَةٌ (11) «نارٌ» خبر لمبتدأ محذوف «حامِيَةٌ» صفة والجملة مفسرة

إعراب القرآن

[سورة الصافات (37) : آية 83] وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ (83) نصب بإنّ. [سورة الصافات (37) : آية 84] إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) قال عوف الأعرابي: سألت محمد بن سيرين [سورة الصافات (37) : آية 86] أَإِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (86) أَإِفْكاً نصب بتعبدون. [سورة الصافات (37) : آية 87] فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ (87) فَما ظَنُّكُمْ مبتدأ وخبره. [سورة الصافات (37) : آية 90] فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) نصب على الحال.

الموسوعة القرآنية

عن ابن عباس، قال: آخر آية نزلت آية الربا، والمراد بها قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا عن عمر: من آخر ما نزل آية الربا. عن أبى سعيد الخدرى، قال: خطبنا عمر فقال: إن من آخر القرآن نزولا آية الربا. عن ابن شهاب قال: آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا وآية الدين. عن سعيد بن المسيب أنه بلغه، أن أحدث القرآن عهدا بالعرش آية الدين.

إعراب القرآن الكريم

[سورة القارعة (101) : آية 4] يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ (4) «يَوْمَ» ظرف زمان « [سورة القارعة (101) : آية 6] فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ (6) «فَأَمَّا» الفاء حرف استئناف «أما [سورة القارعة (101) : آية 8] وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ (8) معطوفة على ما قبلها والإعراب واضح. [سورة القارعة (101) : آية 10] وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ (10) مثل إعراب الآية - 3 - والهاء للسكت. [سورة القارعة (101) : آية 11] نارٌ حامِيَةٌ (11) «نارٌ» خبر لمبتدأ محذوف «حامِيَةٌ» صفة والجملة مفسرة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة النجم (53) : آية 51] وَثَمُودَ فَما أَبْقى (51) "وَثَمُودَ" معطوف على عاد "فَما أَبْقى " الفاء [سورة النجم (53) : آية 53] وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى (53) "وَالْمُؤْتَفِكَةَ" مفعول به مقدم "أَهْوى " [سورة النجم (53) : آية 54] فَغَشَّاها ما غَشَّى (54) "فَغَشَّاها" ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر "ما [سورة النجم (53) : آية 56] هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى (56) "هذا نَذِيرٌ" مبتدأ وخبره والجملة [سورة النجم (53) : آية 58] لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ (58)