البحث

الإتقان في علوم القرآن

إسحاق يعقوب } 5523 قال الراغب وخص لفظ ( أحمد ) فيما بشر به عيسى تنبيها على أنه أحمد منه ومن الذين قبله أسماء الملائكة وفيه من أسماء الملائكة 5524 1 ، 2 - جبريل وميكائيل وفيهما لغات جبريل بكسر الجيم والراء بلا

المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري

ثانياً: أسماء موقفي المصاحف: نورد فيما يلي بياناً بأسماء الموقفين مرتبة تصاعدياً بحسب تاريخ الوقف، وفي حالة توافق الاسمين وتاريخ الوقف يرتبان هجائياً، ويلحق بها أسماء الموقفين الذين لم يذكر لهم تاريخ وقف

حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي

وحذفت الألف الأخيرة من الله تعالى؛ لأن لا يشكل بخط " اللاه " اسم فاعل من لها يلهو، وقيل: طرح تخفيفا، وقد ذكر صاحب " الكشاف " في الرحمن " أنه من الصفة (4) الغالبة، لم يستعمل في غير الله، كما أن الله من الأسماء قلنا: قد رد الله عليهم، وأخبر أنهم أطلقوا إطلاقا باطلا بقوله (ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله من سلطان) [سورة يوسف 40]. الوجه الثاني: أن اللغات عند الأشعري وجماعة توقيفية (6)، ولم يكن الله

حجة القراءات لعبدالرحمن بن زنجلة

كفى بالنأي من أسماء كاف ... ها هنا على التسخير كذلك في الأخرى وكذلك النجوم في قوله و هو الذي جعل لكم النجوم والذين يدعون دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون 20 قرأ عاصم والذين يدعون من دون الله بالياء إخبارا عن المشركين وقرأ الباقون والذين تدعون من دون الله وحجتهم ما تقدم وماتأخر فما تقدم وإن تعدوا نعمة الله 18 وما تأخر إلهكم إله واحد

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

في حين اعترض الإمام النووي على كون (رمضان) من أسماء الله، فقال: "وزعموا أن رمضان اسم من أسماء الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا الله لكن نقول كما قال الله: {شهر رمضان} " (¬12). ¬__________ (¬1) المجموع: 6/ 254. (¬2) انظر: معاني الله تعالى، ولكن قولوا: شهر رمضان، وقد رفعه إسماعيل بن أبي زياد فجاء به مسنداً". الله).

أقوال ابن دريد في التفسير

عن أسماء قالت : أتتني أمي راغبةً في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - آصِلُها ؟ قال : ( نعم ) قال ابن عيينة : فأنزل الله تعالى فيها : { لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ

معاني القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم سورة القصص وهي مكية 1 - من ذلك قوله جل وعز طسم آية 1 قال قتادة طسم اسم من أسماء الكتاب المبين آية 2 أي المبين بركته وخيره والمبين الحق من الباطل والحلال من الحرام وقصص الأنبياء صلوات الله عليهم ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم ويقال أبان الشئ وبان وأبان اتضح 3 - ثم قال جل وعز نتلوا عليك من

أول مرة أتدبر القرآن

سورة الأعراف السورة (مكية) عدد آياتها (206) أسماء السورة المباركة: الأعراف - الميقات - الميثاق. مناسبة التسمية: الأعراف: لأن الله ذكر أهل الجنة وأهل النار، ثم ذكر بينهما الأعراف، وهو سور مرتفع عليه طائفة من الناس، لم يحسنوا تحديد موقفهم في الدنيا، فأوقفهم الله عليه سنين، لا يعرفون مصيرهم ... الميثاق: لذكر الميثاق الذي أخذه الله على البشر {وَإِذ أَخَذَ رَبُكَ مِن بَنِي آدَمَ ... }.

تفسير النسائي

أخبرني إبراهيم بن الحسن، نا الحارث بن عطيَّة، عن هشام الدَّستوائي، عن قتادة، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون: لو استشفعنا إلى ربنا حتى يُريحنا من مكاننا هذا، فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أبو النَّاس، خلقك الله بيده وأَسجد لك ملائكته، وعلَّمك أسماء كلِّ

التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

موضوع السورة منهاج الدين الحق - منهاج السورة- 1 - حمد الله وتمجيده والثناء عليه بذكر أسمائه الحسنى المستلزمة لصفاته العليا. 2 - إثبات المعاد إلى الله وتسمية ذلكَ اليوم بيوم الدين. 3 - إرشاد الله عباده إلى سؤاله وقوتهم، وإلى إخلاص العبادة له، وتوحيده بالألوهية، وتنزيهه أن يكون له شريك أو نظير أو مماثل. 4 - توجيه الله لئلا يحشروا تحت لواء أهلها أهل العقاب: المغضوب عليهم والضالين المستحقين للعذاب. 6 - إسناد الإنعام إلى الله سبحانه، والضلال والغضب إلى فاعليه، تأدبًا مع الله جل جلاله، مع أن الكل من عند الله.