رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
علي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني: 4/323(*) علي بن عبد الله بن المديني: 1/551, 6/252, 611, 7/332 , 507, 600, 8/48 علي بن عبد الله بن طوق، أبو الحسن: 7/354, 364, 8/128 علي بن عبد الله بن عباس: 3/327 أحمد القزويني، أبو الحسن: 3/548 علي بن عمر بن حمصة الحراني، أبو الحسن: 2/80(*) علي بن عيسى بن داود بن عبد الصمد، أبو الفتح: 6/291 علي بن محمد بن عبد الكريم ابن الأثير، أبو الحسن (ش): 1/616, 3/35, 51 علي بن محمد بن عبد الله المعدل: 4/276 علي بن محمد بن عبيد الله البزاز: 8/171 علي بن محمد بن علي بن العلاف
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال : كنا اذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم نتعلم العشر التي بعدها حتى نعرف حلالها وحرامها وأمرها ونهيها وفي موطأ مالك : أنه بلغه ان عبد الله بن عمر مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها وذكر ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الحافظ في كتابه المسمى أسماء من روى عن مالك : عن مرادس بن محمد ابي بلال الأشعري قال : حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال : تعلم عمر بن الأسود حدثنا عبيد الله بن موسى عن زياد بن ابي مسلم ابي عمرو عن زياد بن مخراق قال قال عبد الله بن
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
وقيل لسفيان بن عيينة: المزاح هجنة؟ قال: "بل سنة، ولكن الشأن فيمن يحسنه ويضعه مواضعه"(¬2). أما ما ورد عن السلف من ذم المزاح وكراهته، كقول عمر بن عبد العزيز: "اتقوا المزاح فإنها حمقة تورث ضغينة والشعبي هو: عامر بن شراحيل، علامة العصر، أبو عمرو الهمداني ثم الشعبي، أصله من حمير منسوب إلى الشعب (شعب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج أبو الشيخ عن محمد بن قيس صاحب عمر بن عبد العزيز قال : مرض رجل من أهل المدينة فجاءه زمرة من أصحابه وأخرج ابن أبي حاتم ، عن سفيان بن عيينة ، في قوله : { أَلاَ لَهُ الخلق والأمر } قال : الخلق ما دون العرش
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقوم يتحدثون فقال : فيم أنتم فقالوا : نتذاكر المروءة فقال : أو ما كفاكم وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال : دعاني عمر بن عبد العزيز فقال : صف لي العدل فقلت : بخ ،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص104 )# علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقوم يتحدثون فقال : فيم أنتم فقالوا : نتذاكر المروءة فقال يتعايرونه بينهم إلا نهى الله عنه وقدم فيه وإنما نهى عن سفاسف الأخلاق ومذامها # وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال : دعاني عمر بن عبد العزيز فقال : صف لي العدل فقلت : بخ # # # سألت عن أمر جسيم كن لصغير
الموسوعة القرآنية
وقرئ: 2- أنثا، جمع الجمع، وهى قراءة زيد بن على. الجمع، وهى قراءة الحسن. 4- سنكتب، بالنون، مبنيا للفاعل و «شهادتهم» على الإفراد، هى قراءة ابن عباس، وزيد بن وقرئ: 2- بكسر الهمزة، وهى لغة فى «الأمة» بالضم، وهى قراءة عمر بن عبد العزيز، ومجاهد، وقتادة، والجحدري
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى استحياء} فقوله {عَلَى استحياء} في موضع الحال أي مستحيية ، قال عمر بن الخطاب قد استترت بكم قميصها ، وقيل ماشية على بعد مائلة عن الرجال وقال عبد العزيز بن أبي حازم على وقال محمد بن إسحاق في البنتين اسم الكبرى صفورا ، والصغرى ليا ، وقال غيره صفرا وصفيرا ، وقال الضحاك صافورا