أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
يدعوه1 بها يا الله، يا رحمن يا رحيم يا رب، يا حي يا قيوم، وذلك عند سؤالهم إياه وطلبهم منه ما لا يقدرون عليه2، كما أمرهم أن يتركوا أهل الزيغ والضلال الذين يلحدون في أسماء الله فيؤلونها، أو يعطلونها، أو يشبهونها والإعراض عنها. 4- الأمر بدعاء الله تعالى بأسمائه الحسنى نحو يا رب يا رحمن، يا عزيز يا جبار. ________ __ 1 ذكر أهل العلم كيفية الدعاء بها وهي؛: أن يسأل باسم الله ما يناسب حاجته فيقول مثلا: يا رحمن ارحمني تعالى {ولله الأسماء الحسنى} الخ.
رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة
خامسًا: إحصاء الأسماء الحسنى: إن العلم بأسماء الله - سبحانه وتعالى - وإحصاءها أصل لسائر العلوم، فمن أحصي أسماء الله كما ينبغي للمخلوق فقد أحصى جميع العلوم، إذ إحصاء أسمائه سبحانه أصل لإحصاء كل معلوم، لأن المعلومات والإحصاء للأسماء الحسنى ثوابه الجنة ن كما قال المصطفى <: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً
فتح البيان في مقاصد القرآن
جماعة من الحفاظ أن سرد الأسماء مدرج في هذا الحديث وأنهم جمعوها من القرآن، ثم قال: ليعلم أن الأسماء الحسنى ليست منحصرة في التسعة والتسعين بدليل ما رواه أحمد في مسنده عن ابن مسعود عن رسول الله - صلى الله عليه والصفات قال النووي: اتفق العلماء على أن هذا الحديث ليس فيه حصر لأسمائه سبحانه وليس معناه أنه ليس له أسماء قال ابن حزم جاءت في إحصائها يعني الأسماء الحسنى أحاديث مضطربة لا يصح منها شيء أصلاً وقد أخرجها بهذا العدد الذي أخرجه الترمذي ابن مردويه وأبو نعيم عن ابن عباس وابن عمر قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة
في الاسم والمسمى - المبحث الثالث: أقوال الناس في الاسم والمسمى - المبحث الرابع: سياق ما فسر من كتاب الله تعالى وماروي عن رسول الله وورد من لغة العرب على أن: الاسم والمسمى واحد، وأنه هو هو لا غير. - المبحث الخامس: قاعدة في الاسم والمسمى لشيخ الاسلام. - الفصل الثالث: لفظ الجلالة الله........................ الجلالة - المبحث الثالث: الخصائص المعنوية للفظ الجلالة - المبحث الرابع: الصفات والأسماء - المبحث الخامس: أسماء الله الحسنى - المبحث السادس: الله غيب مطلق - المبحث السابع: علاقة الله بالعالم. - الفصل الرابع: في الكلام
تأملات قرآنية - المغامسي
بيان عظيم قدرة الله وعلوه وعظمته ثم قال تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ لا يعجزه ولا يثقله {حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة:255]، والعلي العظيم اسمان من أسماء الله الحسنى، فالله جل وعلا علي في ذاته، وعلي في مكانه، وعلي بقهره لسائر خلقه: وله العلو من الوجوه جميعها فهذه آية الكرسي على وجه الإجمال، وهي من أعظم آيات كتاب الله كما صح الخبر وبينا عن رسولنا صلى الله عليه وغيره أنها حفظ وحرز من الشيطان يقرؤها المؤمن صباحاً ومساءاً، غدواً ورواحاً، فهي من أعظم آيات كتاب الله
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -: " (الله) عَلَم على الرب تبارك وتعالى وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله -: " (الله) هو المألوه المعبود، ذو الألوهية والعبودية على خلقه مكتبة المؤيد، الرياض، الطبعة الأولى، 1415 هـ. 3 تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، فصل في شرح أسماء الله الحسنى (5/620) .