الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عمارة الأعمشي (¬5)، ثنا علي بن خشرم (¬6)، أنبأنا الفضل بن موسى (¬7)، عن رجل قد سماه (¬8) قال: كان عند الحجاج بن يوسف رجل (¬9) منجم (¬10) فأخذ الحجاج حصيات بيده قد عرف ¬__________ (¬1) الجن: 26: 27. (¬2) انظر:
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) شعبة بن الحجاج العتكي مولاهم الأزدي. ثقة حافظ متقن. (¬3) عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي. وروى عنه: إبراهيم بن طهمان وإسرائيل بن يونس وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وعبد الملك بن جريج وغيرهم.
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
. (،؛) روى عن: إبراهيم بن سعد الزهري، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس. (،؛) روى عنه: محمد بن بشار بندار ما رأيت أعلم منه، مات سنة ثمان وتسعين ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين «1». 4 - شعبة: (،؛) هو شعبة بن الحجاج
تفسير ابن فورك
الجدال: طلب فتل الخصم عن مذهبه بطريق الحجاج، وطريق الحجاج: بناء الأمر على حجة أو شبهة، فالذي يجادل في
إعراب القرآن
مفاصله وانظر الكتاب لسيبويه (1: 141) وشرح المفصل لابن يعيش (1: 27) . (4) قيل: أول من تكلم بذلك رجل عند الحجاج ، وكان صنع عملا فاستجاده الحجاج، وقال: كل هذا حبا؟ فقال الرجل مجيبا: «أو فرقا خيرا من حب!»
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الصاد وفتح اللام وحكيت عن الكلبي ، وقرأ أبو العالية في رواية { صلوات } بفتح الصاد وسكون اللام ، وقرأ الحجاج وابن عطية عن الحجاج.
مجاز القرآن - موافقا للمطبوع
الطبري (14/ 94) إلى إبراهيم بن عمران الثقفي تبعا لأبى عبيدة. (2) : «محمد بن نمير» : من الذين هربوا من الحجاج بن يوسف ، وكان يشبب بزينب بنت يوسف أخت الحجاج انظر خبره فى الكامل 289.- والبيت من كلمة فى الكامل 376
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
ويروى: أن الحجاج [قال] (4) لسعيد بن جبير حين أراد قتله: ما تقول فيّ؟ قال: قاسط عادل، فقال القوم: ما أحسن ما قال، حسبوا أنه وصفه بالقسط والعدل، فقال الحجاج: يا جهلة، إنه سماني ظالماً مشركاً، وتلا لهم قوله تعالى
فتح البيان في مقاصد القرآن
بن وائل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو جهل بن هشام وأبو البختري والنضر بن الحرث وأمية بن خلف وشيبة بن الحجاج
مباحث في علوم القرآن
2 وفي البرهان 1/ 251: "وأما وضع الأعشار فقيل: إن المأمون العباسي أمر بذلك؛ وقيل: إن الحجاج فعل ذلك".