التفسير البسيط
روى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ما عام بأكثر مطرًا من عام، ¬__________ (¬1) قال الواحدي في تفسير هذه البسيط 1/ 299 (تحقيق المحيميد). (¬2) تفسير الآية 46، من سورة النساء مفقود. وفي تفسير الآية 155، من سورة النساء أحال الواحدي على الآية 88، من سورة البقرة. قال الواحدي في تفسير آية سورة البقرة: {فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} [البقرة: 88] يريد: فما يؤمنون قليلًا و"تفسير الهوّاري" 3/ 213. واستبعد هذا القول ابن جزي ص 486.
التفسير البسيط
. (¬5) "تفسير الثعلبي" 8/ 116 ب، وعنه ابن عطية 11/ 149. و"تفسير البغوي" 6/ 129. و"تفسير السمرقندي" 2/ 484، ولم ينسبه. وهو في "تنوير المقباس" 314، بمعناه. (¬6) "تفسير مقاتل" 54 ب. (¬7) "تفسير مجاهد" 2/ 466، وفيه زيادة: من و"تفسير ابن جرير" 19/ 112، وأخرجه أيضًا عن ابن عباس.
التفسير البسيط
. (¬1) "تفسير الوسيط" 3/ 372، ولم ينسبه. (¬2) "تفسير مجاهد" 2/ 470، عن عبد الله بن شداد. و"تفسير هود الهواري" 3/ 250، عن الحسن. و"تفسير الثعلبي" 8/ 123 ب. و"تفسير الثعلبي" 8/ 123 أ. و"تفسير البغوي" 6/ 150.
التفسير البسيط
ومضى تفسير الخاوية في سورة: البقرة (¬3). ولم أجد فيه إعراب {وَاصِبًا}. (¬1) قال الواحدي في تفسير هذه الآية: قال أبو إسحاق: {شَيْخًا} منصوب على فيعمل في الحال التنبيه، المعنى: انتبه لِزيد في حال قيامه، أو: أشير لك إلى زيد في حال قيامه. (¬2) "تفسير تعالى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} [2591] قال الواحدي في تفسير و"تفسير مقاتل" 61 أ. (¬5) "تفسير مقاتل" 61 أ.
التفسير البسيط
. (¬4) "تفسير مقاتل" 65 ب، وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2976، عن سعيد بن جبير. (¬5) "تفسير ابن جرير" 20/ 74 و"تفسير الثعلبي" 8/ 147 ب. (¬6) "تفسير الثعلبي" 8/ 147 ب. (¬7) ذكر الواحدي في تفسير هذه الآية أن العقدة وسبق بيان أن القول بأن العلة كانت بسبب الجمرة ليس بصحيح، في تفسير سورة الشعراء الآية 13.
التفسير البسيط
. (¬3) انظر: "تفسير ابن جرير" 21/ 133، وذكره السيوطي في "الدر" 6/ 577 وقال: أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة. (¬4) "تفسير مقاتل" 88 ب. (¬5) انظر "تفسير الطبري" 21/ 133 ونسب القول لقتادة ولمجاهد، وذكر السيوطي في "الدر" 6/ 577، وعزاه لابن أبي حاتم عن قتادة والسدي. (¬6) "تفسير مقاتل" 89 أ. (¬7) انظر: "الكشاف " 3/ 230، "زاد المسير" 6/ 359، "تفسير الماوردي" 4/ 381. (¬8) انظر: "تفسير القرطبي" 14/ 148.
التفسير البسيط
دعا لهم بهذا الدعاء، وسأل الله أن يطهرهم، لا جرم أنه استجيب له فيهم بالتطهير، ولقد أحسن أبو إسحاق في تفسير قال مقاتل: يعني أمره ونهيه في القرآن (¬6). ¬__________ (¬1) انظر: "الثعلبي" 3/ 197 ب، "تفسير الطبري" 22/ 6، "تفسير ابن كثير" 3/ 484 وما بعدها، وذكر هذه الروايات السيوطي في "الدر" 6/ 602 وما بعدها، "تفسير . (¬2) "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 226. (¬3) المرجع السابق. (¬4) لعل الكلام هنا خطأ، والصواب كما في "تفسير مقاتل" 92 أ: من الإثم الذي ذكر في هذه الآيات. (¬5) ما بين المعقوفين ساقط من (ب). (¬6) "تفسير مقاتل"
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 95 أ. (¬2) انظر: "تفسير القرطبي" 14/ 228. (¬3) وانظر: "مجمع البيان " 8/ 577، "تفسير القرطبي" 14/ 231، "تفسير زاد المسير" 6/ 417. (¬4) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 236 . (¬5) انظر: "تفسير القرطبي" 14/ 231. (¬6) هكذا جاءت العبارة وهو خطأ ولعل الصواب: وقد سبق ذكر المحارم في سورة النور، وقد سبق ذكره في تلك السورة عند تفسير الآية رقم 31.
التفسير البسيط
{وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} قال ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مجاهد" ص 531، "تفسير مقاتل" 102 ب، "تفسير الطبري" 22/ 120، "زاد المسير" 6/ 477. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 102 أ. وانظر: "تفسير البغوي" 3/ 566، "تفسير القرطبي" 14/ 329، "زاد المسير" 6/ 478. (¬3) انظر: "معاني القرآن
التفسير البسيط
. (¬2) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 253 أ، "مجمع البيان" 8/ 716. (¬3) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 253 أ، "المحرر الو جيز" 4/ 486، "البغوي" 4/ 43. (¬4) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 253 أ، "البغوي" 4/ 43، "مجمع البيان" 8/ 716. (¬5) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 253 أ، "البغوي" 4/ 43، "زاد المسير" 7/ 88. (¬6) لم أقف عليه عن وانظر: "البغوي" 4/ 43. (¬7) انظر: "الطبري" 23/ 151، "تفسير الثعلبي" 3/ 252/ ب، "مجمع البيان" 8/ 716. (¬8) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 252/ ب، "القرطبي" 15/ 126، "البغوي" 4/ 43. (¬9) لم أقف عليه عن الحسن.