الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كان كلّ جهد الأستاذ المذكور ينصبّ على معرفة معاني الحروف المقطّعة في القرآن ، مثل " ق ، الم ، يس " . والآن نوجز الاكتشافات الذي توصّل إليه العالم المصري : يقول الدكتور رشاد : نعلم أنّ القرآن يضمّ 114 سورة ، منها 86 سورة نزلت في مكّة و28 سورة في المدينة ، ومن بين مجموع سور القرآن 29 سورة تبدأ بحروف مقطعة.
بحث حول تفسير الرازي - المعلمي
ثم قال في إعراب "الم" : "قد ذكر في تمام ذلك في سورة البقرة مع الوجوه المنقولة في تفسيره ونزيدها هنا إن مغيرة تغييراً موهماً، وواضح أنه لا ينكر إحالة صاحب التكملة على الأصل بنحو "قد تقدم" وجرى أول تفسير سورة وسكت في أول لقمان، واقتصر أول السجدة على قوله "قد علم ما في قوله : { الم } وقوله : { ولا ريب } من سورة البقرة وغيرها"، وقال أول يس "قد ذكرنا كلاماً كلياً في حروف التهجي في سورة العنكبوت".
بحث حول تفسير الرازي - المعلمي
عرفنا أن القسم الأول وهو من أول التفسير إلى أخر سورة القصص جرت فيه الطريقة الأولى، وأن القسم الثاني وهو من أول تفسير العنكبوت إلى آخر تفسير يس جرت فيه الطريقة الثانية، فماذا بعد ذلك؟ عادت الطريقة الأولى من أول تفسير الصفات إلى آخر تفسير الأحقاف، فهذا قسم ثالث، ثم رجعت الطريقة الثانية من أول سورة القتال إلى الطريقة الأولى في تفسير الحديد والمجادلة والحشر فقط، فهذا قسم خامس، ثم رجعت الطريقة الثانية من أول تفسير سورة الممتحنة إلى آخر تفسير سورة التحريم، إلا أنه يتبين فيه الاستعجال وترك التدقيق، ويكاد يقتصر فيه على الأخذ
أين القمر؟ - الأنصاري
وأما آية سورة يس: {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} فقد ذكر ابن كثير في تفسيره المشهور أن عبد الرحمن بن وأما آية سورة الفرقان: {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً} الآية، فقد تقدم قريبا عند آية سورة الأنبياء أن ابن زهير قرأها وقال: "تلك البروج بين السماء والأرض وليس في الأرض". وأما آية سورة نوح: {أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً, وَجَعَلَ الْقَمَرَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سنبله إلا قليلا مما تأكلون بقلم الدكتور : زغلول النجار هذه الآية الكريمة جاءت في أواخر النصف الأول من سورة يوسف وهي سورة مكية , وعدد آياتها (111) آية بعد البسملة , وقد تفردت باستعراض قصة هذا النبي الصالح بتفاصيلها كل من سورتي الأنعام وغافر , وفي مقابلة ذلك جاءت سير غيره من أنبياء الله ورسله إما مجملة في جزء من سورة سور القرآن الكريم تحمل أسماء غيره من أنبياء الله ورسله من أمثال : نوح , هود , إبراهيم , يونس , طه , يس ويبدو ـ والله تعالي أعلم ـ أن الحكمة من وراء إجمال قصة سيدنا يوسف ( عليه السلام ) في سورة واحدة هي تثبيت
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 3 ، ص : 135 قوله جل ذكره : [سورة لقمان (31) : آية 27] وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ فما عندكم ينفذ وما عند اللّه باق : صحائف عندى للعتاب طويتها ستنشر يوما والعتاب يطول قوله جل ذكره : [سورة قوله جل ذكره : [سورة لقمان (31) : آية 30] ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ محقّ الحقّ «2» ، وما يدعون من دونه الباطل : من العدم ظهر ومعه جواز العدم «3». ___________ (1) آية 82 سورة يس. ( 2) فى ص جاء بعدها (و ما يدعونه هو التلاوة) ويقول مجاهد ، إنه الشيطان.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
الدين الحسين بن عبد الله الطيبي المتوفى سنة 743 هـ رحمه الله تعالى الجزء الثالث عشر تفسير السور من يس
التفسير من سنن سعيد بن منصور
بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن حسان بن عطية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرا ^ يس
تفسير عبد الرزاق
قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ} [يس