المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
الحج/52 يس/30 الذاريات/52 الجن/27 (8) مِنَ الرُّسُلِ: المائدة/19 الأحقاف/9 /35 (3) مِن رُّسُلِنَا: الإسراء تِلْكَ: البقرة/252-253 (1) مِنَ الْمُرْسَلِينَ(*)وَتِلْكَ: الشعراء/21-22 (1) مِن رُّسُلِنَا وَلاَ: الإسراء /46 (5) مِنْهَا سُبُلاً: نوح/20 (1) مِنَ السَّاجِدِينَ: الأعراف/11 الحجر/98 (2) مِنَ الْمَسْجِدِ: الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
هَذَا لَفِي: الأعلى/18 (1) هَذَا الْقُرْءَانُ: الأنعام/19 يونس/37 الزخرف/31 (3) هَذَا الْقُرْءَانَ: الإسراء /9 الفرقان/30 النمل/76 الحشر/21 (4) هَذَا الْقُرْءَانِ: الإسراء/41 /88 /89 الكهف/54 الروم/58 (5) هَذَا هَذَا الْقُرْءَانُ أَن: يونس/37 (1) هَذَا الْقُرْءَانَ وَإِن: يوسف/3 (1) هَذَا الْقُرْءَانِ لاَ: الإسراء
مفاتيح الغيب
اللَّهُ} إلى قوله : {وَأُوْلُوا الْعِلْمِ} وثالثها : / البكاء {وَيَخِرُّونَ لِلاذْقَانِ يَبْكُونَ} (الإسراء ورابعها : الخشوع {إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِه } (الإسراء : 107) الآية. وخامسها : الخشية (الإسراء : 107) الآية.
ناسخ القرآن ومنسوخه
ذكر الآية الثانية : قوله تعالى: وَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا [الإسراء: 54]. ذكر الآية الثالثة : قوله تعالى: وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [الإسراء ذكر الآية الرابعة : قوله تعالى: وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها [الإسراء: 110].
الحجة في القراءات السبع
وكان أصلها: «والحجة لمن كسر الخاء وفتح الطاء ومد» انه مصدر كالصيام والقيام فوزنه: «فعال» الخ. (2) الإسراء : 33. (3) أبيّ: سبقت ترجمته 63. (4) الإسراء: 35. (5) انظر: 88. (6) الإسراء: 38. (7) التوبة: 102. (8)
لمسات بيانية - السامرائي
نعمة الإسراء نعمة عظيمة جليلة فجاء في ختام السورة قوله تعالى (وقل الحمد لله) حمداً لله على نعمة الإسراء قوله في سورة الكهف في آية 4 (وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) رد على آخر سورة الإسراء
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
أولاً: فواصل الآيات هي أنسب مع كل واحدة لأن الإسراء فيها مدّ (أليما، عجولا) لكن ليس هذا هو السبب الأول وقد يأتي بسورة كاملة ثم يأتي بآية لا توافقها أي آية ففي بداية سورة الإسراء قال تعالى (سُبْحَانَ الَّذِي في آية الحديد قال تعالى (فالذين آمنوا) بصيغة الفعل أما في الإسراء فقال تعالى (ويبشر المؤمنين) بالإسم.
التفسير القرآني للقرآن
ج 8 ، ص : 423 ونعود إلى « الإسراء » فنقول ـ كما قلنا من قبل ـ إنه كان شأنا خاصّا بالنبيّ ، ورحلة روحيّة وفى حدود هذا المعنى ينبغى أن نقيم نظرتنا إلى الإسراء .. إن حديث الإسراء اختبار عملىّ لإيمان المؤمنين ..
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
نعمة الإسراء نعمة عظيمة جليلة فجاء في ختام السورة قوله تعالى (وقل الحمد لله) حمداً لله على نعمة الإسراء قوله في سورة الكهف في آية 4 (وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) رد على آخر سورة الإسراء
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
أولاً: فواصل الآيات هي أنسب مع كل واحدة لأن الإسراء فيها مدّ (أليما، عجولا) لكن ليس هذا هو السبب الأول وقد يأتي بسورة كاملة ثم يأتي بآية لا توافقها أي آية ففي بداية سورة الإسراء قال تعالى (سُبْحَانَ الَّذِي في آية الحديد قال تعالى (فالذين آمنوا) بصيغة الفعل أما في الإسراء فقال تعالى (ويبشر المؤمنين) بالإسم.