جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله: (بظاهر من القول) ، بظنٍّ. 20449- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 20450- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن قتادة على الله. (3) * * * __________ (1) أسقط في المطبوعة:" وقوله"، فجعل الكلام سياقًا واحدًا. (2) انظر تفسير " التزيين" فيما سلف 15: 55، تعليق رقم: 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير" المكر" فيما سلف: 68 تعليق رقم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * فمعنى الكلام: من جناية ابن آدم القاتل أخاه ظلمًا، حكمنا على بني إسرائيل أنه من قتل منهم نفسًا حدثني عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:"من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل"، يقول: من أجل ابن ذكر من قال ذلك: 11771 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي قال، حدثنا الفضل __________ (1) انظر تفسير"كتب والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الفساد في الأرض" فيما سلف 1: 287، 406/ 4: 238، 239، 243، 424/ 5: 372/ 6
جامع البيان في تأويل آي القرآن
دماء بعضهم بعضًا. 13355 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي، قال: حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن . 13356- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن . * ذكر من قال ذلك: 13357- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، __________ (1) انظر تفسير"الذوق شافيًا في المواضع السالفة، وأبان عنه هنا إبانة تامة، وهذا ضرب من ضروب اختصاره في تفسيره. (2) انظر تفسير"البأس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13932- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن عطية قال، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن ابن عباس: (وقالوا ما في بطون هذ الأنعام خالصة لذكورنا) ، قال: اللبن. (3) ____ ______ (1) انظر تفسير ((الافتراء)) فيما سلف: ص: 136، تعليق: 4، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير ((الجزاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليهم فأهلكتهم، فهو قوله: (فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ) ، [سورة الشعراء: 189] . 14864-حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال، كان من خبر قصة شعيب وخبر قومه ما ذكر الله في القرآن. وكان يدعوهم __________ (1) انظر تفسير"الرجفة" فيما سلف ص: 544، 545. (2) انظر تفسير"الجثوم" فيما سلف:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15145- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: "ولا تجعلني مع القوم الظالمين"،) قال: أصحاب العجل. 15146- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن الله __________ (1) (1) في المطبوعة: ((من سالف له)) ، أسقط ((سلف)) ، وهي من المخطوطة. (2) (2) انظر تفسير ((المغفرة)) فيما سف من فهارس اللغة (غفر) . (3) (3) انظر تفسير ((نال)) فيما سلف 12: 408، تعليق: 3، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: 9074 - حدثنا المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن أخدان"، يعني: أخلاء. 9075 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ) [سورة الأنعام: 51]. __________ (1) انظر تفسير"محصنات " فيما سلف قريبًا: 151 ، 168 ، 185. (2) انظر تفسير: "السفاح" فيما سلف قريبًا: 174. (3) في المطبوعة: "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحق، فيدعوه المسلم إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم ليحاكمه إليه، فيأبى المنافق ويدعوه إلى الطاغوت = قال ابن بذلك: يمتنعون من المصير إليك لتحكم بينهم، ويمنعون من المصير إليك كذلك غيرهم ="صدودًا". (3) * * * وقال ابن جريج في ذلك بما:- __________ (1) انظر ما سلف: 507 والتعليق: 1 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"تعالوا " فيما سلف 6: 474 ، 483 ، 485. (3) انظر تفسير"الصد" فيما سلف 4: 300 / 7: 53 / 8: 482.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * فمعنى الكلام: من جناية ابن آدم القاتل أخاه ظلمًا، حكمنا على بني إسرائيل أنه من قتل منهم نفسًا حدثني عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:"من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل"، يقول: من أجل ابن ذكر من قال ذلك: 11771 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي قال، حدثنا الفضل __________ (1) انظر تفسير"كتب والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الفساد في الأرض" فيما سلف 1 : 287 ، 406/ 4 : 238 ، 239 ، 243 ، 424/ 5 :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بعضهم بعضًا . 13355 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي، قال : حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن . 13356- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن . * ذكر من قال ذلك: 13357- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، __________ (1) انظر تفسير"الذوق شافيًا في المواضع السالفة ، وأبان عنه هنا إبانة تامة ، وهذا ضرب من ضروب اختصاره في تفسيره. (2) انظر تفسير"البأس