تفسير القرآن العظيم
اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الحديد
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
المنذر عن ابن عباس أنه كان إذا قرأ ) أليس الله بأحكم الحاكمين ( قال سبحانك اللهم قبلى ا ه ع96 تفسير سورة اقرأ ويقال سورة العلق وهي تسع عشرة آية وقيل عشرون آية حول السورة وهي مكية بلا خلاف وهي أول ما نزل من والحاكم وصححه وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية عن أبي موسى الأشعري قال ) اقرأ باسم ربك الذي خلق ( أول سورة عن جماعة من الصحابة وقد ذهب الجمهور إلى أن هذه السورة أول ما نزل من القران بسم الله الرحمن الرحيم سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال: أبتْ علينا "سورة البعوث"، (4) (انفروا خفافًا وثقالا) . (5) __________ (1) في المطبوعة مكان: " إن نفسها، مطولا. (4) هكذا جاء هنا في المخطوطة: " البعوث "، وأنا في شك منه شديد، لأني لم أجد من سمى " سورة التوبة "، " سورة البعوث "، بل أجمعوا على تسميتها " سورة البحوث "، كما سأفسره بعد ص: 265، تعليق: 6.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال: أبتْ علينا "سورة البعوث"، (4) (انفروا خفافًا وثقالا). (5) __________ (1) في المطبوعة مكان : " إن نفسها ، مطولا . (4) هكذا جاء هنا في المخطوطة : " البعوث " ، وأنا في شك منه شديد ، لأني لم أجد من سمى " سورة التوبة " ، " سورة البعوث " ، بل أجمعوا على تسميتها " سورة البحوث " ، كما سأفسره بعد ص : 265 ، تعليق
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) قال: كان الفىء في هؤلاء، ثم نسخ في ذلك سورة شيء فأن بالله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) ، فنسخت هذه ما كان قبلها في سورة الأنفال، وجعل الخمس لمن كان له الفىء في سورة الحشر، وسائر ذلك لمن قاتل عليه. وانظر سورة البقرة آية (177) لبيان: اليتامى والمساكين وابن السبيل.
تفسير القرآن العظيم
والصف والجمعة وَالْمُنَافِقُونَ وَالتَّغَابُنُ وَالطَّلَاقُ وَيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ [سورة فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ [النساء: 55] والسبع الثاني إلى التاء من قوله تعالى في سورة قوله تعالى في الرعد: أُكُلُها [الرعد: 35] والرابع إلى الألف في الحج من قوله: __________ (1) لم يرد في سورة أما «أولئك حبطت» فقد وردت في سورة التوبة، الآية: 17 و 69.
تفسير القرآن العظيم
[سورة الأعراف (7) : آية 32] قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ [سورة الأعراف (7) : آية 33] قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ مَسْعُودٍ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وما بطن في سورة 150، وفيه: فأمروا بالثياب أن يلبسوها. (3) أخرجه البخاري في النكاح باب 107، والتوحيد باب 15، وتفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
[سورة الأحزاب (33) : آية 55] لَا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَلا أَبْنائِهِنَّ وَلا إِخْوانِهِنَّ الْأَجَانِبِ، بَيَّنَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْأَقَارِبَ لَا يَجِبُ الِاحْتِجَابُ مِنْهُمْ، كَمَا اسْتَثْنَاهُمْ في سورة [سورة الأحزاب (33) : آية 56] إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ الرب الرحمة، وصلاة الملائكة الاستغفار. __________ (1) تفسير الطبري 10/ 328. (2) كتاب التفسير، تفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
[سورة الصافات (37) : الآيات 71 الى 74] وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71) وَلَقَدْ [سورة الصافات (37) : الآيات 75 الى 82] وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) وَنَجَّيْناهُ عبد البر، __________ (1) تفسير الطبري 10/ 498، بلفظ: لم يبق إلا ذرية نوح. (2) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 37، باب 3. (3) مسند أحمد 5/ 9. (4) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 37، باب 4.
تفسير القرآن العظيم
آخِرُ تَفْسِيرِ سورة الذاريات ولله الحمد والمنة. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الطور (52) : الآيات 1 الى 16] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الزهد باب 2. (2) أخرجه ابن ماجة في الزهد باب 14، وأحمد في المسند 3/ 469. (3) أخرجه البخاري في تفسير سورة 52، باب 1، والأذان باب 102. (4) أخرجه البخاري في تفسير سورة 52، باب 1. [.....]