نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

ولما ذكر الظلام والنور الحسيين , أتبعه المعنويين نشراً ليكشف قسما الظلام قسمي النور إشارة إلى أن المهتدي المراد نفي التساوي بين أفراد كل نوع لأن ذلك أدل على القدرة , وأنها بالاختيار , وهذا بخلاف الظلمات في سورة باعتبار أن الظلمة منها كثيف جداً لا يمكن نفوذ البصر فيه , ومنها خفيف جداً يكون تسميته ظلاماً بالنسبة إلى النور

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

والشاهد قوله: سورة: حيث وردت بمعنى المنزلة الرفيعة. (¬4) ساقطة من (ج)، (ف). (¬5) النور: 30. (¬6) النور

إعراب القرآن وبيانه

على أتم وجه هي الإحساسات البصرية حتى لقد عرف ديكارت الجمال بقوله: «هو ما يروق في العين فالعين حاسة النور وحاجة الإنسان الى النور راجع إلى حاجته الى الحياة إذ تتعلق به بعض العناصر التي تمد الجسم بالحياة والنشاط ودون الدلالة على الصمم النهائي وستأتي تتمة هذه الصورة المهولة صورة الضرب على الآذان في قوله تعالى في سورة

التفسير الوسيط

رجلا مع امرأته، كيف يصنع به؟ فنزلت آية اللعان، والمشهور أن واقعة هلال قبل، وأنها سبب الآية الآتية: [سورة النور (24) : الآيات 6 الى 10] وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ الصَّادِقِينَ (9) وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10) «1» [النور

التفسير الوسيط

قال الله تعالى مبينا حكم الاستئذان عند الدخول إلى بيوت الآخرين، وآدابه وضوابطه: [سورة النور (24) : الآيات مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ (29) «1» «2» «3» «4» [النور

التفسير الوسيط

بدل الكتابة للتحرر السريع، قال الله تعالى مبينا هذه الأمور المتعلقة بالزواج والعفة وتحرير الأنفس: [سورة النور (24) : الآيات 32 الى 33] وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33) «1» «2» «3» «4» [النور

التفسير الوسيط

بالدين الحق، ويتظاهرون بالإسلام، ويبطنون الكفر والعداء، قال الله تعالى واصفا مرض أولئك المنافقين: [سورة النور (24) : الآيات 45 الى 50] وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (50) «1» «2» [النور