الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صَالح الْمُؤمنِينَ أَبُو بكر وَعمر وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وَصَالح الْمُؤمنِينَ} قَالَا: نزلت فِي أبي بكر وَعمر وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن سعد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن عَسَاكِر عَن سعيد بن جُبَير فِي قَوْله: {وَصَالح أبي طَالب وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن الْعَلَاء بن زِيَاد فِي قَوْله: {وَصَالح الْمُؤمنِينَ} قَالَ: الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن محمد بن كعب في قوله { كمشكاة } قال : هي موضع الفتيلة من وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عمر Bه قال { كمشكاة } الكوة . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس Bهما قال : { المشكاة } بلسان الحبشة . الكوة . وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير { كمشكاة } قال : الكوة التي ليست بنافذة . وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك . مثله .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3072 """" 17376 حدثنا أبي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ النحوي ، عن عبيد بن سليمان ، عن الضحاك قوله : وما كنت تتلوا من قبله من كتاب قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم قوله تعالى : في صدور الذين اوتوا العلم 17377 أخبرنا محيي بن سعد فيما كتب الي حدثني أبي حدثني عمي حدثني قوله تعالى : وما يجحد باياتنا الا الظالمون 17378 حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا حم بن نوح ، ثنا معاذ عبد الاعلى قراه ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة قال : اتى النبي ( صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه عن عبد الله بن عمرو قال : من آخر أمر الكعبة أن الحبشة يغزون البيت فيتوجه المسلمون قال كأني أنظر إلى رجل من الحبش أصلع أجمع حمش الساقين جالس عليها وهو يهدمها وأخرج ابن أبي شيبه عن عبد الله بن عمرو قال : كأني به أصيلع أفيدع قائم عليها يهدمها بمسحاته وأخرج ابن أبي حاتم عن عائشة قالت حين يؤمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان يعدل فذلك ظني به ورجائي بن رباح قال : كان صفوان بن مجرز اذا قرأ هذه الآية بكى وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: من آخر أَمر الْكَعْبَة أَن الْحَبَشَة يغزون الْبَيْت رجل من الْحَبَش أصلع أجمع حمش السَّاقَيْن جَالس عَلَيْهَا وَهُوَ يَهْدِمهَا وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: كَأَنِّي بِهِ أصيلع أفيدع قَائِم عَلَيْهَا يَهْدِمهَا بمسحاته وَأخرج ابْن أبي من الدُّنْيَا حِين يُؤمن الْكَافِر وَيَتَّقِي الْفَاجِر وَيصدق الْكَاذِب إِنِّي اسْتخْلفت عَلَيْكُم عمر الَّذين ظلمُوا أَي مُنْقَلب يَنْقَلِبُون} وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عبد الله بن رَبَاح قَالَ: كَانَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه ، عن ابن عمر Bهما ، إن رسول الله A قال : « من بركة المرأة ابتكارها بالأنثى » لأن الله وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن سعيد بن جبير Bه { يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور } قال : وأخرج عبد بن حميد ، عن أبي مالك Bه : { يهب لمن يشاء إناثاً } قال : يكون الرجل لا يولد إلا الإِناث . { وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن محمد بن الحنفية : { أو يزوّجهم ذكراناً وإناثاً } قال : التوأم . وأخرج عبد الرزاق في المصنف ، عن عبد الله بن الحرث بن عمير ، « أن أبا بكر Bه أصاب وليدة له سوداء فعزلها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن سماك، عن صبيح بن عبد الله بن عميرة، عن عبد الله بن و" عبد الله "، إنما يعني " عبد الله بن مسعود ". و" صبيح بن عبد الله بن عميرة " و " صبيح بن عبد الله العبسي "، في الذي يليه. الله بن عمرو "، وكان في المطبوعة هنا " عبد الله بن عمر "، وأظنه خطأ، يدل عليه ما في الخبر بعده. شيبة، عن غندر، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن صبيح بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو "، ثم ساق الخبر بنحوه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن سماك، عن صبيح بن عبد الله بن عميرة، عن عبد الله بن و " عبد الله " ، إنما يعني " عبد الله بن مسعود " . و " صبيح بن عبد الله بن عميرة " و " صبيح بن عبد الله العبسي " ، في الذي يليه . الله بن عمرو " ، وكان في المطبوعة هنا " عبد الله بن عمر " ، وأظنه خطأ ، يدل عليه ما في الخبر بعده . أبي شيبة ، عن غندر ، عن شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن صبيح بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمرو " ، ثم ساق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17266- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يعقوب، عن حفص بن حميد، عن شمر بن عطية قال: ما من مسلم إلا ولله في عنقه العظيم) ، ثم حَلاهم فقال: (التائبون العابدون) ، إلى: (وبشر المؤمنين) . 17267- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن محمد بن يسار، عن قتادة: أنه تلا هذه الآية: (إن الله اشترى العزيز قال، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا: قال عبد الله بن رواحة لرسول الله صلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السدي في قوله : ركبا السفينة قال : إنما كانت معبرا في ماء الكر فرسخ في فرسخ وأخرج ابن مردويه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ " ليغرق أهلها " بالياء وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابن الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : شيئا إمرا قال : عجبا وأخرج ابن أبي حاتم قال : لم ينس ولكنها من معاريض الكلام وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي العالية ومن طريق حماد بن عبد العزيز في قوله : لقيا غلاما قال : كان غلاما ابن عشرين سنة وأخرج ابن مردويه عن أبي بن كعب قال :