إعراب القرآن
[سورة النجم (53) : آية 60] وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ (60) وَتَضْحَكُونَ استهزاء. [سورة النجم (53) : آية 61] وَأَنْتُمْ سامِدُونَ (61) أي لاهون معرضون عن آياته. [سورة النجم (53) : آية 62] فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (62) قال أبو إسحاق: المعنى: فَاسْجُدُوا لِلَّهِ
التفسير من سنن سعيد بن منصور
سعيد قال : نا حزم بن أبي حزم ، قال : سمعت الحسن يقول : بلغني أن النبي A ، قال : « من قرأ في ليلة مائة آية كتب له قنوت (1) ليلة ، ومن قرأ مائتي آية لم يحاجه القرآن ، ومن قرأ خمسمائة آية أصبح له قنطار من الأجر
التفسير من سنن سعيد بن منصور
ويقرءون ( وحرم ) » وإنما هي حرام (3) وكان ابن عباس يخالفه فيهن كلهن « __________ (1) سورة : الأنعام آية رقم : 105 (2) سورة : الكهف آية رقم : 86 (3) سورة : النحل آية رقم : 116
الناسخ والمنسوخ
الفصل الثاني ذكر الناسخ والمنسوخ على نظم سور القرآن وجملته نحو المائتي آية وعشرين آية ما بين متفق مكية وقيل مدنية وهي سبع آيات وكلماتها تسع وعشرون وحروفها مائة وواحد وعشرون على الخلاف في أن البسملة آية
الناسخ والمنسوخ
سورة الصافات مكية بإجماع وآياتها مائة وإحدى أو اثنتان وثمانون آية وكلماتها ثمانمائة وستون وحروفها ثلاثة آلاف وسبعمائة وثلاثة وأربعون وفيها من المنسوخ آية قوله تعالى { فتول عنهم حتى حين } 174 قال ابن عباس يعني الموت فعلى هذا تكون الآية منسوخة قال مقاتل نسختها آية القتال وقال السدي فتول عنهم
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
بيعملون، وفي جانب العلماء بيصنعون، لأن الصنع أبلغ من العمل، إذ هو عمل مع إتقان، فذمهم بأبلغ وجه، وكل آية وردت في الكفار فإنها تجر بذيلها على عصاة المؤمنين، قال ابن عباس: هذه أشد آية في القرآن، يعمي في حق العلماء وقال الضحاك: ما في القرآن أخوف آية عندي منها.
المختصر في تفسير القرآن الكريم
وقال المشركون مُتَعَنِّتينَ ومُماطِلين بالإيمان: هلَّا أُنزِل على محمد آية خارقة تكون برهانًا من ربه على صدقه فيما جاء به؟ قل - أيها الرسول -: إن الله قادر على تنزيل آية حسبما يريدون، ولكن أكثر هؤلاء المشركين المطالبين بإنزال آية لا يعلمون أن إنزال الآيات يكون وفق حكمته تعالى، وليس وفق ما يطالبون به، فلو أنزلها
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 403 فيها ) ) إذا متم ( ( ويخرجكم ( منها عند النفخة الآخرة ) إخراجاً ) [ آية : 18 ] أحياء وإليه ترجعون نوح : ( 19 ) والله جعل لكم . . . . . ) والله جعل لكم الأرض بساطاً ) [ آية : 19 ] مسيرة خمسمائة سنة من تحت الكعبة نوح : ( 20 ) لتسلكوا منها سبلا . . . . . ) لتسلكوا منها سبلاً فجاجاً ) [ آية : 20 : ( 21 ) قال نوح رب . . . . . ) قال نوحٌ رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خساراً ) [ آية ( 24 ) وقد أضلوا كثيرا . . . . . ) وقد أضلوا كثيراً ) ) من الناس ( ( ولا تزد الظلمين إلا ضللاً ) [ آية
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) الخلاف في أن الآية التي نزل فيها شرع التيمم أهي آية سورة النساء أم آية سورة المائدة؟ وذكرنا هنالك أن حديث الموطأ من رواية مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة ليس فيه تعيين الآية ولكن سماها آية التيمم، وكذلك اختار الواحدي في أسباب النزول، وذكرنا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) وهي آية النساء، فذكر حينئذٍ بأن تكون آية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ) قد نزلت قبل نزول