الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن ابن مسعود قال : الحج فريضة والعمرة تطوع وأخرج الشافعي في الأم وعبد عن أبي صالح ماهان الحنفي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الحج جهاد والعمرة تطوع " وأخرج ابن عن طلحة بن عبيد الله " أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الحج جهاد والعمرة تطوع " وأخرج ابن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت " وأخرج ابن أبي شيبة والحاكم عن ابن سيرين " أن زيد بن ثابت سئل عن العمرة قبل الحج قال : صلاتان وفي لفظ " نسكان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
محله حلق رأسه وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم من طريق إبراهيم عن علقمة عن ابن فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم قال إبراهيم : فذكرت هذا الحديث لسعيد بن جبير فقال : هكذا قال ابن عباس في هذا الحديث كله وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : الحصر حبس كله وأخرج مالك وسعيد بن منصور وابن يكفيه شاة ؟ قال : لا وأخرج وكيع وسفيان بن عينية وعبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد عن ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس فما استيسر من الهدي قال : عليه هدي إن كان موسرا فمن الإبل وإلا فمن البقر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من مخالطتهم حتى سألتم عنها فهلا سألتم عن العدل في جمع النساء " وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن يتحرج منه ولا يألو عن إصلاحه ولو شاء لأعنتكم يقول : لو شاء ما أحل لكم ما أصبتم مما لا تتعمدون وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أنه قرأ وإن تخالطوهم فإخوانكم في الدين وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله والله يعلم المفسد من المصلح قال : الله يعلم حين تخلط مالك بماله أتريد أن تصلح ماله أو تفسده فتأكله بغير حق وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ولو شاء لأعنتكم قال : لو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب قال : عدة المختلعة مثل عدة المطلقة وأخرج ابن أبي شيبة عن نافع أن الربيع اختلعت من زوجها فأتى عمها عثمان فقال : تعتد حيضة قال : وكان ابن عمر يقول : تعتد ثلاث حيض حتى قال هذا عثمان فكان ابن عمر يفتي به ويقول : عثمان خيرنا وأعلمنا وأخرج مالك وابن أبي شيبة وأبو داود عن ابن عمر قال : عدة المختلعة حيضة وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال : عدة المختلعة حيضة وأخرج أبو داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن ابن عباس " أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها على عهد النبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه من وجه آخر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : أقبل علي أبو هريرة يوما فقال : أتدري يا ابن أخي فيم أنزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا ؟ قلت : لا قال : أما إنه لم الصلوات الخمس وصابروا أنفسكم وهواكم ورابطوا في مساجدكم واتقوا الله فيما علمكم لعلكم تفلحون وأخرج ابن قال : وهو قول الله يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فذلكم هو الرباط في المساجد " وأخرج ابن جرير من حديث علي مثله وأخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق وأحمد ومسلم والترمذي والنسائي وابن أبي حاتم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن إسحاق وابن جريروابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : كلم رسول الله ما نعرف ذلك يا محمد فأنزل الله فيهم يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا الآية " وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله يا أيها الذين أوتوا الكتاب الآية قال : نزلت في مالك بن الصيف ورفاعة بن زيد بن التابوت من بني قينقاع وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في سمعت قول أمية بن أبي الصلت وهو يقول : من يطمس الله عينيه فليس له نور يبين به شمسا ولا قمرا وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن أبي مالك في قوله : عبس وتولى قال : جاءه عبد الله بن أم مكتوم فعبس في وجهه وتولى وكان يتصدى لأمية بن خلف فقال الله : أما من استغنى فأنت له تصدى وأخرج ابن الحكم قال : ما رؤي رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد هذه الآية متصديا لغني ولا معرضا عن فقير وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال : لو أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتم شيئا من الوحي كتم هذا عن نفسه وأخرج الطبراني وابن مردويه عن أبي أمامة قال : " أقبل ابن أم مكتوم الأعمى وهو الذي نزل فيه عبس وتولى أن جاءه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد والبزار والبيهقي في الدلائل عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم استعمل سباع المدينة لما خرج إلى خيبر فقرأ ويل للمطففين فقلت : هلك فلان له صاع يعطي به وصاع يأخذ به وأخرج الحاكم عن ابن ويل للمطففين فبكى وقال : هو الرجل يستأجر الرجل أو الكيال وهو يعلم أنه يخيف في كيله فوزره عليه وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدوهم وهناد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبو جعفر الرازيّ، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن رجل، عن عائشة قالت: الكوثر: نهر في الجنة ليس أحد يدخل حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن أبي جعفر; وحدثنا ابن أبي سريج، قال: ثنا أبو نعيم، قال: أخبرنا أبو جعفر الرازيّ، عن ابن أبي نجيح، عن أنس، قال: الكوثر: نهر في الجنة. قال ثنا وكيع، عن أبي جعفر الرازيّ، عن ابن أبي نجيح، عن عائشة قالت: من أحبّ أن يسمع خرير الكوثر، فليجعل حدثنا الربيع، قال: أخبرنا ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر، قال: سمعت أنس بن مالك يحدثنا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قالا: حدثنا ابن وهب. وقال ابن عيسى في روايته (مثله في الجنة) . (المسند 6/297) وأخرجه ابن خزيمة (الصحيح 3/92 ح 1683 - ك الصلاة، ب اختيار صلاة المرأة في بيتها..) والحاكم (المستدرك 1/209) كلاهما من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث به، وسكت الحاكم والذهبي. وصححه الألباني (صحيح الجامع 3327) وقال مرة: حسن (حاشية ابن خزيمة) ويشهد له حديث ابن عمر مرفوعاً: "لا