فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

وسلم ) ( إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون الحن بحجته من بعض فاقضى له على نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الكعبة فدعاه ودفعه إليه وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن أبي شيبة عن علي قال حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

المعنى أطيعوا الله ورسوله كما أخرجك ربك وقيل كما أخرجك متعلق بقوله ) لهم درجات ( أي هذا الوعد للمؤمنين حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

) وعدوا ( بضم العين والدال وتشديد الواو مثل علا يعلو علوا وقيل إن البغي طلب الاستعلاء في القول بغير حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

تهديد لهم أى دعهم عما أنت بصدده من الأمر لهم والنهى فهم لا يرعوون أبدا ولا يخرجون من باطل ولا يدخلون فى حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

العبد أو الأمة يوم القيامة على رؤوس الأولين والآخرين ثم ينادي مناد ألا إن هذا فلان بن فلان فمن كان له حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

وجئتك من سبإ ( قال سبأ بأرض اليمن يقال لها مأرب بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاث ليال ) بنبإ يقين ( قال بخبر حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الطاعات المذكورة وخبر إن قوله ) من عزم الأمور ( أي مما جعله الله عزيمة وأوجبه على عباده وقيل المعنى من حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

بالتوحيد وبصحة الرسالة وهذا خطاب لكفار العرب ويجوز أن يكون خطابا للجميع ويكون المراد بالأمر بالإيمان في حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

والحاكم وصححه والبيهقي عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وإله وسلم لو أنكم توكلتم على الله حق