الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى: { جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ.. } [الإسراء: 81] يشعرنا بأن الحق أتي بنفسه ؛ لأنه نسب المجيء إلى الحق كأنه أمر ذاتيّ فيه ، فلم يأْتِ به أحد ، وكذلك في: { وَزَهَقَ الْبَاطِلُ.. } [الإسراء وقوله تعالى: { إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً } [الإسراء: 81]
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ } وقال في الكشف : إنه ليس استدراكاً عن ذلك فإن المستثنى منه { وَكِيلاً } [ الإسراء ربك تركته غير منصوب فلم تحتج إلى من يتوكل للاسترداد مأيوس عنه بالفقدان المدلول عليه بِ { لا تجد } [ الإسراء والقاني على خلافه حاصل وهو كاف فافهم ، ويفهم صنيع البعض اختيار أنه استثناء متصل من { وَكِيلاً } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قادر على أن يخلقهم ، والمراد بالخلق الإعادة كما عبر عنها أولاً بذلك حيث قيل : { خَلْقاً جَدِيداً } [ الإسراء وتأليفها وإفاضة الحياة عليها كما كانت في الدنيا فهو الذي عنوه بقولهم { أئنا لمبعوثون خلقاً جديداً } [ الإسراء : 98 ] بعد قولهم { ائذا كنا عظاماً ورفاتاً } [ الإسراء : 98 ] فرد عليهم بإثبات ذلك بطريق برهاني ، وعلى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الدين النووي في معنى قوله تعالى { ولقد رآه نزلة أخرى } وهل رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ربه ليلة الإسراء ) قال القاضي عياض اختلف السلف والخلف هل رأى نبينا ( صلى الله عليه وسلم ) ربه ليلة الإسراء فأنكرته عائشة واختلفوا في أن نبينا ( صلى الله عليه وسلم ) هل كلم ربه ليلة الإسراء بغير واسطة أم لا ، فحكي عن الأشعري
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عليه وسلم وأنزل عليه: "وَ إن كادُوا لَيَفْتِنونَكَ عن الذي أوْحَينا إلَيكَ لتفتري عَلينا غَيره" [الإسراء الآية أنهم قاربوا أن يفتنوه عن الذي أوحي إليه ، ولم تكن فتنة ، ثم قال: "لِتفتَرىَ علينا غَيرَهُ" [الإسراء ولو فتنوك وافتريت لاتخذوك خليلاً ، فلم تفتتن ولا افتريت ولا اتخذوك خليلاً ، "ولولا أن ثبّتْناك" [الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ركعتان بالغداة وركعتان بالعشيّة فرضت عليه خاصة ، لأن الصلاة لم تفرض بعد ولأن حادثة الجنّ وقعت قبل الإسراء كما أشرنا آنفا إلا أن يقال إن الإسراء في السنة الخامسة عند نزول سورة والنجم ، أو أن الإسراء نزلت متأخرة
معترك الأقران للسيوطي
أ الإسراء: 24،. أ الإسراء: 29،. كلها من استعارة المحسوس للمعقول. والجامع عقلي. أ الإسراء: 12،.
الجدول في إعراب القرآن الكريم
الأعلام 13 47 الشورى 32 يعلنون 1 171 البقرة 77 علانية 2 70 البقرة 274 علا 9 205 المؤمنون 91 علوا 8 15 الإسراء 7 تعالى 15 121 الجنّ 3 استعلى 8 386 طه 64 تعلوا 13 125 الدخان 19 تعلن 8 12 الإسراء 4 تعالوا 2 204 آل عمران 61 الكلمة المجلد الصفحة السورة الآية علّوا 8 13 الإسراء 4 عال 6 182 يونس 83 عاليهم 15 191 الدهر
الجدول في إعراب القرآن الكريم
قصورا 4 463 الأعراف 74 القصص 2 205 آل عمران 62 القصاص 1 359 البقرة 178 قصصا 8 222 الكهف 64 قاصفا 8 87 الإسراء 69 قصيا 8 289 مريم 22 الأقصى 8 6 الإسراء 1 أقصى 10 141 القصص 20 القصوى 5 228 الأنفال 42 قضبا 15 249 مقاعد 2 296 آل عمران 121 منقعر 14 73 القمر 20 أقفالها 13 229 محمد 24 قفينا 1 191 البقرة 87 تقف 8 47 الإسراء
الجدول في إعراب القرآن الكريم
أكرمكم 13 293 الحجرات 13 كره 1 446 البقرة 216 إكراه 2 27 البقرة 256 كارهين 5 10 الأعراف 88 مكروها 8 47 الإسراء 38 كساد 5 311 التوبة 24 الكلمة المجلد الصفحة السورة الآية كسفا 8 113 الإسراء 92 كسالى 3 214 النساء 142 اكسوهم 2 439 النساء 5 كسوتهن 1 492 البقرة 233 كشف 8 71 الإسراء 56 كاشف 4 101 الأنعام 17 الكاظمين 2 312