ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه
وقد نسخت آية بآيات وبالعكس. عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِه} 6، {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} 7. __________ 1 في الأصل: سبعة. 2 آية 83. 3 آية 139. 4 آية190. 5 آية 191. 6 آية 217. 7 آية 234.
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
دليل الحنفية: وأما الحنفية: فقد رأوا أنّ كتابتها في (المصحف) يدل على أنها قرآن ولكن لا يدل على أنها آية الواردة التي تدل على عدم قراءتها جهراً في الصلاة مع الفاتحة تدل على أنها ليست من الفاتحة، فحكموا بأنها آية قال الإمام أبو بكر الرازي: «وقد اختلف في أنها آية من فاتحة الكتاب أم لا، فعدّها قرّاء الكوفة آية منها ، ولم يعدّها قرّاء البصريين، وقال الشافعي: هي آية منها وإنْ تركها أعاد الصلاة، وحكى شيخنا (أبو الحسن الكرخي) عدم الجهر بها، ولأنها إذا لم تكن من فاتحة الكتاب فكذلك حكمها في غيرها، وزعم الشافعي أنها آية
جمال القراء وكمال الإقراء
: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ثم قال، بعد أن عذ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) آية : يقول (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) فعدَّها آية، قالوا: ثم قال: يقول العبد: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) فعدّها آية، ثم قال: يقول العبد: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فعدهَا آية، فتمَّت أربعاً. سبع آيات؛ إذ أجمع المسلمون على أنّها سبع آيات، قالوا فدل هذا الحديث على أن (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) آية ، وأنّ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ليست آية، وهذا حديث لا خلاف في صحته، وثقة رواته.
إعراب القرآن
78 شرح إعراب سورة عمّ يتساءلون (النبأ) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة النبإ (78) : آية 1 [سورة النبإ (78) : آية 3] الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) في موضع خفض. [سورة النبإ (78) : آية 6] أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً (6) يكون واحدا، ويكون جمع مهده. [سورة النبإ (78) : آية 7] وَالْجِبالَ أَوْتاداً (7) معطوف عليه جمع وتد ومن أدغم قال ودّ. [سورة النبإ (78) : آية 8] وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً (8) __________ (1) انظر معاني الفراء 3/ 227. [....
إعراب القرآن
114 شرح إعراب سورة الناس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الناس (114) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ [سورة الناس (114) : آية 2] مَلِكِ النَّاسِ (2) نعت يقال: ملك بيّن الملك، ومالك بيّن الملك والملك. [سورة الناس (114) : آية 3] إِلهِ النَّاسِ (3) نعت أو بدل. [سورة الناس (114) : آية 4] مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4) مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ هو الذي يوسوس [سورة الناس (114) : آية 6] مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) __________ (1) الشاهد للأعشى في ديوانه 105،
الموسوعة القرآنية
وقال: كانت السورة إذا كانت أكثر من ثلاثين آية سميت الثلاثين. وعن ابن عباس قال: جميع آى القرآن ستة آلاف آية وستمائة آية وست عشرة آية، وجميع حروف القرآن ثلاثمائة ألف وقد أجمعوا على أن عدد آيات القرآن ستة آلاف آية، ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك، فمنهم من لم يزد، ومنهم من قال: ومائتا آية وأربع آيات، وقيل: وأربع عشرة، وقيل: وتسع عشرة، وقيل: وخمس وعشرون، وقيل: وست وثلاثون.
التفسير القرآني للقرآن
آية: (58) [سورة آل عمران (3) : آية 58] ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ والمعنى أن ما يتلى عليك هو آيات من آيات الله المسطورة فى القرآن الكريم، الذي ينزل عليك آية آية، أو آيات آية: (59) [سورة آل عمران (3) : آية 59] إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ
تفسير القرآن الكريم - المقدم
هناك إجماع على أن سورة الفاتحة سبع آيات، لكن الخلاف هل البسملة آية من الفاتحة أم ليست آية منها؟ وخلاصة الكلام في هذا: أنها آية منها في قراءة، وليست آية منها في قراءة أخرى، فعلى القول بأن البسملة آية من الفاتحة وإن لم تكن البسملة آية من الفاتحة، فتكون الآية الأولى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الذي قد بدت أسنانه وتقلصت شفته كالرأس المشيط بالنار 70 - وقوله جل وعز قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا آية 106 قال مجاهد أي التي كتبت علينا 71 - وقوله جل وعز قال اخسؤوا فيها ولا تكلمون آية 108 يقال خسأته إذا باعدته بانتهار 72 - وقوله جل وعز فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري آية 110 قال الحسن وقتادة وأبو عمرو السخرة والسخري بالكسر ما كان من الهزؤ 73 - وقوله جل وعز إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون آية فاسأل العادين الملائكة وقال قتادة أي الحساب 75 - وقوله جل وعز ومن يدع مع الله الها آخر لا برهان له به آية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بدعوتهما ، وكذلك قول إبراهيم: {رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَداً آمِناً}(3) فوصله __________ (1) سورة الأعراف آية 143. (2) سورة البقرة آية 128. (3) سورة البقرة آية 126.الكلمة بالمرسلين عقلت أم موسى ما أراد بخطابها بدعوتهما ، وكذلك قول إبراهيم: {رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَداً آمِناً}(3) فوصله __________ (1) سورة الأعراف آية 143. (2) سورة البقرة آية 128. (3) سورة البقرة آية 126.