الدر النثير والعذب النمير
وتفرد ورش بفتح {وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي} (¬9) في سورة يوسف - عليه السلام - فهذا خمسة وعشرون ياء )، وفي آل عمران، {فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ} (¬11)، وفي الأنعام: {رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ} (¬12) وفي سورة يونس - عليه السلام -: {نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ} (¬13)، و {وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ} (¬14) وفي سورة هود
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
خلقه وخاتم رسله، في أشرف مقاماته، وهو مقام إنزال الكتاب عليه، فقال تعالى: {وَإِنْ ¬_________ (¬1) سورة لقمان، الآية:22 (¬2) سورة الكهف، الآية: 110 (¬3) سورة هود، الآية: 7، وسورة الملك، الآية:2 (¬4) انظر
الدر النثير والعذب النمير
. ¬__________ (¬1) الآية (62) من سورة الاسراء - 17 - . (¬2) الآية (42) من سورة هود - 11 - . (¬3) قرأ انظر: غيث النفع بهامش سراج القاريء ص 250، 274. (¬4) الآية (9) من سورة سبأ - 34 - . (¬5) قوله (فشذوذ)
مفردات القرآن للفراهي
. ¬__________ (¬1) سورة هود، الآية: 68. (¬2) انظر الأذكار: 58. (¬3) في الأصل: أنكر به، والتصحيح من المطبوعة . (¬4) سورة البقرة، الآية: 256. (¬5) سورة التغابن، الآية: 2. (¬6) أي "فائدة" وهي ساقطة من المطبوعة. (
مفردات القرآن للفراهي
وزعم الطاعنون في القرآن أنّ هذه الكلمة خطأ (¬4)، فإنّ اسم اليهود ليس مأخوذاً من مادة "هود"، بل هو للنسبة كان ابناً رابعاً ليعقوب عليه السلام من اثني عشر ابناً الذين خرج منهم الأسباط ¬__________ (¬1) تفسير سورة البقرة: ق 121 - 122، المطبوعة: 70 - 72. (¬2) سورة الأعراف، الآية: 156. (¬3) سورة البقرة، الآية: 135.
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
فإذا وقعت قبل ساكن نحو: مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (سورة آل عمران آية 110). بها ولا يكون إلا ضميرا مثل: 1 - «دخلتموه» من قوله تعالى: فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ (سورة المائدة آية 23). 2 - «أنلزمكموها» من قوله تعالى: أَنُلْزِمُكُمُوها وَأَنْتُمْ لَها كارِهُونَ (سورة هود
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
حلّ عليه الدّين يحلّ بكسر الحاء، أي وجب قضاؤه، ومنه قوله تعالى: وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ (سورة هود آية 39). نصّ ثنا المعنى: اختلف القرّاء في «بملكنا» من قوله تعالى: قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا (سورة المعنى: اختلف القرّاء في «حملنا» من قوله تعالى: وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ (سورة
النظرات الماتعة في سورة الفاتحة
والضعف، سببه عدم الوعي لما في الكتاب والسنة من العلم والتوجيه، ¬_________ (¬1) انظر الآيات (37) من سورة هود (27) من سورة المؤمنون .. (¬2) الآية (60) من سورة الأنفال ..
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
. (¬3) سورة البقرة من الآية (44). (¬4) سورة الصف الآيتان (2، 3). (¬5) سورة هود من الآية (88)، والأثر
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ونظيره في استحضار الحالة قوله تعالى : ( يجادلنا في قوم لوط ( سورة هود : 74 ) . وهذا كقوله تعالى آنفاً : ( إن أبانا لفي ضلال مبين ( سورة يوسف : 8 ) . 31 ، 32 ) فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ وإما أن تكون الباء مزيدة للتوكيد مثل قوله تعالى : ( وامسحوا برؤوسكم ( سورة المائدة : 6 ) .