أحكام القرآن
233 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا موسي بن داود قال حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عبد الله قال ضرب ابن عمر جارية له احدثت فجعل يضرب رجليها واحسبه قال ظهرها فقلت ولا تاخذكم بها رافة رافة ان الله لم يامرني ان اقتلها ولا اجعل جلدها في راسها اما انا فقد اوجعت حيث اضرب 234 - حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الملك بن الصباح عن عمران بن حدير سالت مجلز عن الرافة فقلت انا لنرحمهم اذا نزل بهم
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
طريق ابن الجنيد عن ابْن ذَكْوَانَ أخبرنا أبو نصر عن أبي الحسين على أبي الحسن على ابن عبد العزيز على أبي الحسين علي بن الحسن بن الجنيد على ابْن ذَكْوَانَ. طريق الأسفهفرديسي عن ابْن ذَكْوَانَ قرأت على أبي الْمُظَفَّر عبد اللَّه بن شبيب قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن جعفر المصري ولم تر عيناي مثله قال: قرأت على أبي عبد اللَّه محمد بن جعفر بن محمود الْأُشْنَانِيّ قال: قرأت على أبي الفضل جعفر بن محمد بن الفضل البحتري بن كوفي قال: قرأت على أبي طاهر
فضائل القرآن للمستغفري
765- وأخبرنا أبو العباس النقبوني حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عبد السلام المصري المكتب حدثنا خالد بن نجيح المصري حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما أخرها وآية الكرسي و {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز تشاء} إلى قوله {بغير حساب} قال الجبار تبارك وتعالى: بعزتي حلفت بجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لا يتلوكن عبد
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
بن أبي مروان العبدري قالوا: حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن موهب الجذامي الشيخ الصالح قال: نا أبو العباس العذري قال: نا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي. وحدثني به الحافظ أبو بكر بن الجد والفقيه أبو بكر عبد الله بن طلحة قالا: نا أبو محمد بن عتاب قال: نا الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري قال: نا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي فيما كتب به إلي عبد الله بن شراحيل الهمداني -فيما أذن لي أن أحدث به عنه- قال: نا به الشيخ أبو علي الحسن بن علي بن عمر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الفراء عن الكسائي قال : سمعت أبا الدنيا وكان إعرابياً فصيحاً يقرأ القدوس بفتح القاف ولعلها لغة. { العزيز أخبرني عبد الله بن حامد قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله قال : حدّثنا محمد بن عبد الله ابن سليمان قال : حدّثنا محمد بن إسحاق الرازي قال : حدّثنا إسحاق بن سليمان قال : سمعت عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن ميسرة قال : هذه الآية { يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السماوات وَمَا فِي الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم
الاستيعاب في بيان الأسباب
سورة الحديد * عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت سورة الحديد بالمدينة (¬1). * وعن ابن الزبير قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (16)}. * عن عبد العزيز بن أبي رواد: أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ظهر فيهم المزاح والضحك؛ فأنزل الله -تعالى- المنثور" ونسبه لابن مردويه والبيهقي. (¬3) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (14/ 60 رقم 17564): ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا عبد العزيز به.
تفسير الصنعاني
عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت من المهاجرات الأول في قوله { استعينوا بالصبر والصلاة } قال غشي على عبد الرحمن بن عوف عشية ظنوا أن نفسه فيها فخرجت امرأته أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت أن قال فلما أفاق قال أغشي علي قالوا نعم قال صدقتم إنه أتاني ملكان في غشيتي هذه فقالا انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين قال فانطلقا بي فلقيهما ملك آخر فقال أين تريدان قالا نحاكمه إلى العزيز الأمين قال فأرجعاه فإن الجنة وتأوي إلى قناديل تحت العرش عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك أن النبي صلى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف عن خرشة بن الحر قال : رأى معي عمر بن الخطاب كعب قال : إن أبيا أقرؤنا للمنسوخ قرأها " فامضوا إلى ذكر الله " وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال يقرؤها قط إلا " فامضوا إلى ذكر الله " وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي إلى ذكر الله " وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن ابن عمر قال : لقد توفي عمر وما يقول هذه الآية التي في سورة الجمعة إلا " فامضوا إلى ذكر الله " وأخرج عبد الرزاق والفريابي وأبو عبيد وسعيد بن منصور وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قَالَ: رأى معي عمر بن الْخطاب لوحاً مَكْتُوبًا فِيهِ {إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا قَرَأَهَا فامضوا إِلَى ذكر الله وَأخرج عبد بن حميد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: قيل لعمر: إِن أَبَيَا يقْرَأ وَفِي سنَنه عَن ابْن عمر قَالَ: مَا سَمِعت عمر يقْرؤهَا قطّ إِلَّا فامضوا إِلَى ذكر الله وَأخرج عبد مصاحف وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عمر قَالَ: مَا سَمِعت عمر يقْرؤهَا قطّ إِلَّا فامضوا إِلَى ذكر الله وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن ابْن عمر قَالَ: لقد توفّي عمر وَمَا يَقُول هَذِه الْآيَة
جامع البيان في القراءات السبع
سليم على حمزة «2». 943/ 339 - قال لي أبو الفتح، قال أبو الحسن: وقرأت أيضا على إبراهيم بن عبد الله بن خلاد، عن سليم، عن حمزة بالقراءة «5». 945/ 341 - وحدّثنا عبد العزيز بن جعفر أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم والطريق الثامن والثلاثون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. (3) سقطت (بن) من م. (4) إبراهيم بن عبد الله بن محمد، البغدادي، مقرئ، قرأ على أحمد بن محمد البراثي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن. غاية 1/ 17. - أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان، ضابط جليل، توفي سنة اثنتين وثلاث مائة.