تفسير ابن أبي حاتم
سورة الزمر آية 23. [.....] (4) . سورة الحديد آية 16.
تفسير ابن أبي حاتم
قَالَ ابن عباس: وهي أول آية نَزَلَتْ في القتال «3» . 13962 - عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: خرج ناس مؤمنون مهاجرين فقاتلوهم «4» . 13963 - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ إِنَّ أول آية أنزلت في القتال حين ابْتَلَى المسلمون
تفسير ابن أبي حاتم
سورة الإسراء: آية 78. (2) . سورة الأحزاب: آية 42. (3) . التفسير 2/ 454.
تفسير ابن أبي حاتم
قَوْلُهُ تعالى: أولم يكن لهم آية [الوجه الأول] 15953 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ اسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو الْقُرَشِيُّ الزَّيْتُونِيُّ، حَدَّثَنِي مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ قِرَاءَةً: أَوَلَمْ يكن لهم آية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تعالى (وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) الإسراء آية وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) الفرقان آية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بن عبد الله العنبري قال: حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثنا عوف، عن الحسن أنه قال في قوله (ما ننسخ من آية وأخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله (ما ننسخ من آية أو ننسها) قال: كان الله تعالى ذكره ينسي نبيه
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
لم يبين هنا وجه كونهما آية، ولكنه بين ذلك في مواضع أخر. قوله تعالى: (واختلاف الليل والنهار) لم يبين هنا وجه كون اختلافهما آية، ولكنه بين ذلك في مواضع أخر كقوله
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(التفسير: سورة آل عمران- آية 10، ح 152) . وانظر سورة البقرة آية (24) لبيان وقود النار.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث البخاري (آية المنافق ... ) تحت الآية رقم (177) من سورة البقرة. انظر تفسير سورة البقرة آية (236) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قبيصة بن ذؤيب، أن رجلا سأل عثمان بن عفان عن الأختين من ملك اليمين، هل يجمع بينهما؟ فقال عثمان: أحلتهما آية وحرمتهما آية.