البحث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

معشر النساء نقوم عليهم فما لنا من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عم عمياء وكانت دميمة وكانت قد ورثت من أبيها مالا فكان جابر يرغب عن نكاحها ولا ينكحها رهبة أن يذهب الزوج

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

إذا لم يكن له وارث وكان علي وابن مسعود يردان ما فضل من الميراث على ذوي الأرحام على قدر سهمانهم غير الزوج

تفسير الصنعاني

وبكت فعجب النبي صلى الله عليه وسلم إن الزوج ليقع من المرأة موقعا لا يقعه شيء < < يوسف : ( 19 ) وجاءت

الوسطية في القرآن الكريم

في أرض مصر، أنا الرب إلهكم لا ترتكبوا جورًا في القضاء لا في القياس ولا في الوزن ولا في الكيل، ميزان حق ووزنات حق وإيفة حق وهبن حق تكون لكم أنا الرب إلهكم الذي أخرجكم من أرض مصر فتحفظون كل فرائضي وكل أحكامي

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

قوله : لقد حق القول على اكثرهم آية يس : ( 7 ) لقد حق القول . . . . . 18028 عن الضحاك رضي الله ، عنه في قوله : لقد حق القول على اكثرهم : سبق في علمه . قوله : فاغشيناهم فهم لا يبصرون آية 9 يس : ( 7 ) لقد حق القول . . . . . 18029 عن محمد بن كعب القرظي قال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس قال : لا يتقي الله العبد حق تقاته حتى يخزن من لسانه وأخرج الطيالسي وأحمد والبيهقي في البعث عن ابن عباس قال : " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق ممن ليس له طعام إلا الزقوم ؟ وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن طاوس يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق وعلى حرمة الإسلام " وأخرج الخطيب عن أنس قال : " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يتقي الله عبد حق

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

{إِنَّ المبذرين} المنفقين أَمْوَالهم فِي غير حق الله وَإِن كَانَ دافقا {كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِين

تفسير القرآن العزيز

{أَفَمَن حق عَلَيْهِ} أَي: سبقت عَلَيْهِ {كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ}

التفسير الميسر

إن أهل الطاعة والإخلاص الذين يؤدون حق الله، يشربون يوم القيامة مِن كأس فيها خمر ممزوجة بأحسن أنواع الطيب