تفسير القرآن العزيز
. | | < < غافر : ( 59 ) إن الساعة لآتية . . . . . > } 2 < إن الساعة > 2 ! القيامة !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
للحساب والثواب على الطاعة، والعقاب على المعصية، آتية (لا رَيْبَ فِيهَا) يقول: لا شكَ فيها، يعني في الساعة ، والهاء في قوله (فِيهَا) من ذكر الساعة. وقوله (إِنْ نَظُنُّ إِلا ظَنًّا) يقول: وقلتم ما نظنّ أن الساعة آتية إلا ظنا (وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
للحساب والثواب على الطاعة، والعقاب على المعصية، آتية( لا رَيْبَ فِيهَا ) يقول: لا شكَ فيها، يعني في الساعة ، والهاء في قوله( فِيهَا ) من ذكر الساعة. وقوله( إِنْ نَظُنُّ إِلا ظَنًّا ) يقول: وقلتم ما نظنّ أن الساعة آتية إلا ظنا( وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تعالى (وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا) ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة: أن الساعة التي هي القيامة لعلها تكون قريبا وذكر نحوه في قوله في الشورى (وما يدريك لعل الساعة قريب) وقد أوضح جل وعلا اقترابها في آيات أخر كقوله (اقتربت الساعة) الآية، وقوله (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)
التفسير الميسر
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن جاءكم عذاب الله في الدنيا أو جاءتكم الساعة التي تبعثون فيها
المختصر في تفسير القرآن الكريم
بين يأجوج ومأجوج وبين الإفساد في الأرض، ويمنعهم منه، فإذا جاء الوقت الذي حدده الله لخروجهم قبل قيام الساعة
المختصر في تفسير القرآن الكريم
أنه سيبعثهم ويجازيهم - حق لا مِرْية فيه، والساعة حق لا شك فيها فاعملوا لها، قلتم: ما ندري ما هذه الساعة
المختصر في تفسير القرآن الكريم
قل - أيها الرسول - لهؤلاء المشركين: أخبروني إن جاءكم عذاب من الله أو جاءتكم الساعة التي وُعِدتُّم أنها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مالك بن أنس عن وهب بن كيسان قال : كتب رجل إلى عبد الله بن الزبير بموعظة ، أما بعد ، فإن لأهل التقوى علامات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبناءهم} فكانوا يقولون : هذا زمان نبي قد أظل يخرج من أرض العرب له علامات من ذلك شامة مدورة بين كتفيه