البحث

مناهل العرفان في علوم القرآن

عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً} في سورة وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً} الخ الآيات في هذا الموضوع من سورة أم كانت لغرض التنور ومعرفة حكم الله كقوله تعالى في سورة البقرة: {وَيَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ والأمثلة على هذا كثيرة منها قوله سبحانه في سورة النور: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ

معاني القرآن للفراء

وهي فِي قراءة أبيّ __________ (1) آيتا 14، 15 سورة البلد. (2) آيتا 25، 26 سورة المرسلات. (3) فى أ: «تكفتهما ويكثر من المؤلف هذا. (5) فى آية 6 سورة النور. (6) آية 95 سورة المائدة. (7) هو أبو جعفر يزيد بن القعقاع

دراسات في علوم القرآن

سننه كتاب الديات باب ديات الأعضاء ص692. 3 رواه البخاري كتاب الفرائض ج8 ص3، ورواه مسلم ج3 ص1381. 4 سورة البقرة: الآية 230. 5 رواه البخاري: كتاب الطلاق باب 37، ج6 ص182. 6 سورة النور: الآية 24. 7 سورة الجمعة : الآية 9. 8 إرشاد الفحول: الشوكاني ص160. 9 سورة النساء: الآية 11.

دراسات في علوم القرآن

كما في قوله تعالى من سورة الطلاق: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ الظاهرية بأن الآية لا عِدَّة عليها إذ لم ترتب، وقد بيَّنَ ذلك سبب النزول، وهو أنه لما نزلت الآية التي في سورة بذلك أن الآية خطاب لمن لم يعلم ما حكمهن في العدة، وارتاب: هل عليهن عدة أو لا؟ وهل عدتهم كاللاتي في سورة ارْتَبْتُم} إن أُشْكِلَ عليكم حكمهن, وجهلتم كيف يعتدون, فهذا حكمهن, ومثله ما جاء في قوله تعالى من سورة النور: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

بما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم بيان المغضوب عليهم والضالين في سورة "، لكنه يقول في تفسيرها: "الوسطى خيرها وأقومها مؤنث الأوسط"8. __________ 1 المرجع السابق: ص "ج". 2 سورة النحل: الآية 44. 3 الهداية والعرفان: محمد أبو زيد ص211. 4 سورة النور: من الآية 63. 5 الهداية والعرفان : ص281. 6 المرجع السابق: ص2. 7 سورة البقرة: من الآية 238. 8 الهداية والعرفان: ص32.

التفسير الحديث

دِينِكُمْ ... 289 تعليق على الآية يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ... 294 تفسير سورة إِلَى السَّلْمِ ... 327 تعليق على الآية إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ... 329 تفسير سورة سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ... 341 تعليق على الآية اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ ... 345 تفسير سورة البينة 347 تعليق على روايات الشيعة في صدد إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... 351 تفسير سورة النور 352 تعليق

التفسير الحديث

دِينِكُمْ ... 289 تعليق على الآية يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ... 294 تفسير سورة إِلَى السَّلْمِ ... 327 تعليق على الآية إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ... 329 تفسير سورة سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ... 341 تعليق على الآية اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ ... 345 تفسير سورة البينة 347 تعليق على روايات الشيعة في صدد إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... 351 تفسير سورة النور 352 تعليق

التفسير الحديث

والمعنى الأول قد ورد بصراحة في آيات أخرى مثل آية سورة النور هذه: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (24) وآية سورة فصلت هذه: حَتَّى إِذا ما جاؤُها تلقينات آيات سورة البلد الأولى والآيات في جملتها قد احتوت تلقينات جليلة مستمرة المدى سواء في تنديدها [سورة البلد (90) : الآيات 11 الى 20] فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (12

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) الآية 24 من سورة التوبة إلى غيرها من الآيات في ج 3 كالآية 8 من سورة الصف والآية 5 من سورة النور وغيرها. قال تعالى (وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ) الآية 117 من سورة هود

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وهو نكتة الإظهار في مقام الإضمار هنا ، كما تقدّم في قوله تعالى : { وإذا رءا الذين ظلموا العذاب } [ سورة والمعنى : أنهم يرون الأصنام حين تقذف معهم في النار ، قال تعالى : { وقودها الناس والحجارة } [ سورة البقرة شركاؤنا } إما من قبيل الاعتراف عن غير إرادة فضحاً لهم ، كقوله تعالى : { يوم تشهد عليهم ألسنتهم } [ سورة النور : 24 ] ، وإما من قبيل التنصّل وإلقاء التّبعة على المعبودات كأنهم يقولون هؤلاء أغروَنا بعبادتهم من قبيل قوله تعالى : { وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرّة فنتبرّأ منهم كما تبرّأوا منا } [ سورة البقرة