الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة هود آية (15) وفيها تفصيل تقييد المطلق. وانظر سورة المائدة آية (103) فقد تقدم تخريج الحديث فيها.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
القاسم، حدثنا شيبان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن أبي يحيى مولى ابن عقيل الأنصاري قال ابن عباس: لقد علمت آية تلاومنا أن لا نكون سألناه عنها، فقلت: أنا لها إذا راح غداً، فلما راح الغد، قلت: يا ابن عباس، ذكرت أمس أن آية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا) انظر سورة الأحزاب آية (62) ، وسورة فاطر آية (43) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
والآية التي في القصص هي آية 54 وانظر سورة القصص آية (52-54) وفيها حديث مسلم عن أبي موسى الأشعري: "ثلاثة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة الحديد آية (1) ، وسورة الإسراء آية (44) في بيان تسبيح المخلوقات كلها لله تعالى.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
استجاب الله تعالى لهم كما في قوله تعالى (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين) سورة الحجر آية (47) ، وانظر سورة الأعراف آية (43) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
مسلم 4/331- 332 ك الأذان، ب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن ح 449 نحوه) وانظر سورة الأحقاف آية (29) وسورة الجن آية (19) .
تفسير القرآن العظيم
وقد أمر أمته أن يبلغ الشاهد الغائب وقال: "بَلِّغوا عني ولو آية" (6) يعني: ولو لم يكن مع أحدكم سوى آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبيدة بن الجراح فقالت الأنصار : قتلناهم في الله وفي رسوله وتوفونهم بالنفقة فأنزل الله فيهم تسع عشرة آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن المنذر عن قتادة {إن جهنم كانت مرصادا} قال : تعلموا أنه لا سبيل إلى الجنة حتى تقطع النار وقال في آية