البحث

. (¬4) الآداب الشرعية (1/ 106).

. (¬2) انظر على الترتيب: الأم، للشافعي (4/ 168)، والكشاف، للزمخشري (1/ 646)، والآداب الشرعية (3/ 93)،

كتاب مسلم، للقرطبي (7/ 201 - 202)، والتذكرة في أحوال الموتى والآخرة، للقرطبي، ص (463 - 464)، والآداب الشرعية

لكن هنا قامت القرينة الشرعية- وهي مشروعية الصلاة في الليل- على أن ما بعد "إلى" داخل في حكم ما قبلها،

فرأينا- إثر إطلاعنا على مقاله- أن نعود لذكر أدلتنا التي اعتمدنا عليها فيما اخترناه: من أن وضع العبادة الشرعية

السماء عرضًا عند قرب طلوع الشمس، والفجر إذا أطلق انصرف إلى الفجر الصادق؛ لأنه هو الذي يتعلق به الأحكام الشرعية

الإكرام وقد فرقت السنون بينهم في هذه المدة الطويلة . 61- أن يوسف عليه السلام أراد أن يأخذ أخاه بالحيلة الشرعية

الله وخواص خلقه ، وان وظيفة القائم بها الحكم بالحق ومجانبة الهوى ، فالحكم بالحق يقتضي العلم بالأمور الشرعية

الإلهية بأفعال العباد فيكون قولُه تعالى : { ولاَ يَرْضَى لعباده الكفر } راجعاً إلى خطاب التكاليف الشرعية

وهذه ليست قضية كونية ، إنما قضية شرعية ، وفرْق بين القضيتين : الكونية لا بُدَّ أن تحدث ، أما الشرعية