ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
. (¬3) ينظر: المتحف في أحكام المصحف (264). (¬4) تقدم تخريجه في مسألة تحلية المصحف بالفضة. (¬5) ينظر: المتحف في أحكام المصحف (261). (¬6) ينظر: فيض القدير (1/366). (¬7) ينظر: شرح فتح القدير (1/299) , وفتح
أقوال القاضي عياض في التفسير
. ¬__________ (¬1) انظر " أحكام القرآن " لابن العربي 3 / 305 ، " الإسرائيليات والموضوعات " ص 319 . (¬ 2) انظر " أحكام القرآن " لابن العربي 3 / 305 ، " التفسير الكبير " 23 / 44 ، " الجامع لأحكام القرآن "
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
. ¬__________ (¬1) ينظر:أحكام القرآن للشافعي(2/40)،أحكام القرآن للجصاص(3/91)،تفسير الثعلبي(4/371)،أحكام
لقاء الدكتور غانم قدوري الحمد مع شبكة التفسير
وقال مؤلفو كتاب ( المنير في أحكام التجويد ) في مقدمته : " فإن علم التجويد من العلوم التي لقيت عناية متميزة كما أنني أحصيت في المصادر التي استند إليها مؤلفو كتاب ( المنير في أحكام التجويد ) (¬2) من المؤلفات الحديثة
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
هذا مذهب الجمهور كما قال الزجاج ، وانظر : أحكام القرآن لابن العربي 3/346 ، وتفسير القرطبي 12/179 ، وجاء انظر: أحكام القرآن لابن العربي 3/145 ، 146، المبسوط للسرخسي 9/250، المغني 10/190، 191 . (¬3) ...
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقد بيَّنا الصواب من القول عندنا في ذلك في كتابنا: (اللطيف في أحكام شرائع الإسلام) بوجيز بيان ذلك بحكاية أقوال المختلفين فيه من الصحابة والتابعين والمتقدمين والمتأخرين في كتابنا: (الأكبر في أحكام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقد بيَّنا الصواب من القول عندنا في ذلك في كتابنا: (اللطيف في أحكام شرائع الإسلام) بوجيز بيان ذلك بحكاية أقوال المختلفين فيه من الصحابة والتابعين والمتقدمين والمتأخرين في كتابنا: (الأكبر في أحكام
المصحف الميسر
وانقضت عدتها, فلا إثم على المرأة وزوجها الأول أن يتزوجا بعقد جديد, ومهر جديد, إن غلب على ظنهما أن يقيما أحكام وتلك أحكام الله المحددة يبينها لقوم يعلمون أحكامه وحدوده; لأنهم المنتفعون بها.
المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره
وقيل: إنه ألفه في عشرين سنة ويقع في ثمانين ألف ورقة، وقيل: إن هذا التفسير يقع في ثمانين مجلدا. 2 - أحكام كتاب أحكام القرآن يعد من مصادر التفسير الفقهي بخاصة عند المالكية، وهذا الطابع الذي تميز به هذا الكتاب