المختصر في تفسير القرآن الكريم
إن الله عنده وحده علم الساعة؛ فيعلم متى تقع، وينزل المطر متى شاء، ويعلم ما في الأرحام أذكر هو أم أنثى
المختصر في تفسير القرآن الكريم
أعداء بعض، ولكم في تلك الأرض استقرار وبقاء وتَمَتُّعٌ بما فيها من خيرات إلى أن تنتهي آجالكم، وتقوم الساعة
تفسير مقاتل بن سليمان
لَهُمْ إِذَا جَآءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ } [آية: 18] فيها تقديم يقول: من أين لهم التذكرة والتوبة عند الساعة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لا منافاة بين كون هذه الآية نازلة في الدخان الذي كان يتراءى لقريش من الجوع وبين كون الدخان من آيات الساعة وغيرهما أن دخان قريش عند الجهد والجوع هو سبب النزول وبهذا تعرف اندفاع ترجيح من رجح أن الدخان الذي هو من أشراط الساعة كابن كثير في تفسيره وغيره وهكذا يندفع قول من قال إنه الدخان الكائن يوم فتح مكة متمسكا بما أخرجه
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
" صفحة رقم 700 " : إرسالك وأنت خاتم الأنبياء وآخر الرسل المبعوث في نسم الساعة ذكر من ذكرها وعلامة من الاستعداد لها ، ولا معنى لسؤالهم عنها ) إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا ( أي : لم تبعث لتعلمهم بوقت الساعة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
{أزفت الآزفة} أي: قَرُبَت الساعة الموصوفة بالقرب في قوله: {اقتربت الساعة} [القمر:1] ، وأمثالها من الآيات
زاد المسير في علم التفسير
يشركون قوله تعالى أتى أمر الله قرأ حمزة والكسائي بالإمالة سبب نزولها أنه لما نزل قوله تعالى اقتربت الساعة لا ينزل شيء قالوا ما نرى شيئا فأنزل الله تعالى اقترب للناس حسابهم الأنبياء 1 فأشفقوا وانتظروا قرب الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: على النبات والقطر ، قلت : على أي شيء ملك الموت قال : على قبض الأنفس وما ظننت أنه هبط إلا بقيام الساعة وما ذاك الذي رأيته مني إلا خوفا من قيلم الساعة.
الأساس في التفسير
وقال النصارى: «لما مات يسوع حدثت مصائب جمة متنوعة، وانشق حجاب الهيكل من فوق إلى تحت، وأظلمت الشمس من الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة، وفتحت القبور، وقام كثيرون من القديسين، وخرجوا من قبورهم».
الأساس في التفسير
التفسير: أَتى أَمْرُ اللَّهِ هذا إخبار منه تعالى عن اقتراب الساعة ودنوّها معبّرا بصيغة الماضي الدالّ على التحقيق والوقوع لا محالة، والمراد بأمره: أمره بقيام الساعة، والتعبير بالماضي عن المستقبل مستعمل عند